ذبيان ، فقال : يا أبا أمامة - هذا لفظ ابن أبي سعد ، وقال ابن شبة : يا أبا يمامة ، وقال العنزي : يا أبا ثمامة - أجز . قال : وما قلت ؟ قال : قلت « 6 » .
تراك الأرض إمّا متّ خفّا * وتحيى إن حييت بها ثقيلا
نزلت بمستقرّ العزّ منها . . . . .
أجز . قال : فأكدى واللّه النابغة أيضا . وأقبل كعب بن زهير وإنه لغلام ، فقال له أبوه : أي بنىّ ؛ أجز . قال : وما أجيز ؟ فقال [ 19 ] :
تراك الأرض إما متّ خفّا * وتحيى إن حييت بها ثقيلا
نزلت بمستقرّ العزّ منها . . . . .
وما ذا ؟ فقال كعب :
فتمنع جانبيها أن يزولا
قال : فضمّه إليه ، وقال : أنت واللّه ابني . وقال ابن شبة : أشهد أنك ابني .
وأخبرني أبو ذرّ القراطيسي ، قال : حدثنا عبد اللّه بن محمد بن أبي الدّنيا ، قال :
حدثنا أحمد بن المقدام العجلي ، قال : حدثنا عمر بن علي ، قال : حدثنا زكريا مولى الشّعبى ، عن الشعبي - أن النابغة الذبياني قال للنعمان بن المنذر « 7 » .
تراك الأرض إما مت خفّا * وتحيى إن حييت بها ثقيلا
فقال النعمان : هذا بيت إن أنت لم تتبعه بما يوضّح معناه كان إلى الهجاء أقرب منه إلى المديح ؛ فأراد ذلك النابغة فعسر عليه ، فقال : أجّلنى . قال : قد أجّلتك ثلاثا ، فإن أنت أتبعته ما يوضّح معناه فلك مائة من العصافير « 8 » نجائب ؛ وإلا فضربة بالسيف أخذت منك ما أخذت .
هامش
( 6 ) البيتان في ديوان النابغة ( 89 ) :نحف الأرض إن تفقدك يوما * وتبقى ما بقيت بها ثقيلا
لأنك موضع القسطاس منها * فتمنع جانبيها أن تميلا( 7 ) ديوانه 89 .
( 8 ) العصافير : قال الجوهري : هي إبل كانت للملوك نجائب . وقال ابن سيده : أراد من فتايا نوقه ( اللسان ) .