وكأس شربت على لذّة * وأخرى تداويت منها بها
فأخذه أبو نواس فو اللّه ما بلغه ، وظهر في لفظه تكلف ، فقال « 69 » :
دع عنك لومى فإنّ اللّوم إغراء * وداونى بالتي كانت هي الداء
والكلفة في قوله : « بالتي كانت هي الداء » ؛ فقال البحتري - سارقا للفظ ومقصّرا عن الطبع والمعنى « 70 » :
تداويت من ليلى بليلى فما اشتفى * بماء الزّبى « 71 » من بات بالماء يشرق
قال أحمد بن أبي طاهر وأبو ضياء بشر بن يحيى : قال أبو تمام « 72 » :
فكاد بأن يرى للشرق شرقا * وكاد بأن يرى للغرب غربا
وقال في موضع آخر « 73 » :
فغربت « 74 » حتى لم أجد ذكر مشرق * وشرّقت حتى قد نسيت المغاربا
فقال البحتري وأحال « 75 » :
فأكون طورا مشرقا للمشرق ال * أقصى وطورا مغربا للمغرب
وقال أبو تمام « 76 » :
وإذا أراد اللّه نشر فضيلة * طويت أتاح لها لسان حسود
فقال البحتري - وأخذه لفظا ومعنى « 77 » :
ولن تستبين الدّهر موضع نعمة * إذا أنت لم تدلل عليها بحاسد
هامش
( 69 ) ديوانه 80 .
( 70 ) ديوانه 2 - 75 .
( 71 ) في الديوان : الرّبا - جمع ربوة . والزبية : الرابية لا يعلوها ماء ، وجمعها الزبى .
( 72 ) ديوانه 266 .
( 73 ) ديوانه 15 .
( 74 ) في الديوان : وغربت .
( 75 ) ديوانه 2 - 134 .
( 76 ) ديوانه 65 ، الموازنة 55 ، هبة الأيام 241 ، أخبار أبى تمام 77 .
( 77 ) ديوانه 1 - 34 ، أخبار أبى تمام 77 ، ديوان المعاني 1 - 64 ، الموازنة 130