ناقة أو جمل أو بهيمة ؟ وما أشبه هذا بقول عبيد الراعي [ 185 ] :
إلى المصطفى بشر بن مروان ساورت * بنا الليل حول كالقداح ولقّح
الناقة الحائل : التي لم تحمل تلك السنة . واللّقح : الحوامل .
تلتها بنا روح زواجل ، وانتحت * بأجوازها أيد تجدّ ، وتمزح
الأروح : الذي في صدر قدمه انبساط .
فظلّت بمجهول الفلاة كأنها * قراقير في آذىّ دجلة تسبح « 74 »
لهاميم في الخرق البعيد نياطه « 75 » * وراء الذي قال الأدلاء تصبح
وللطائى سرقات كثيرة أحسن في بعضها وأخطأ في بعضها .
ولما نظرت في الكتاب الذي ألفه في اختيار الأشعار وجدته قد طوى أكثر إحسان الشعراء . وإنما سرق بعض ذلك ، فطوى ذكره ، وجعل بعضه عدّة يرجع إليها في وقت حاجته ، ورجاء أن يترك أكثر أهل المذاكرة أصول أشعارهم على وجوهها ، ويقنعوا باختياره لهم ؛ فتغبى عليهم سرقاته .
ولا يعذر الشاعر في سرقته حتى يزيد في إضاءة المعنى أو يأتي بأجزل من الكلام الأول ، أو يسنح له بذلك معنى يفضح به ما تقدّمه ، ولا يفتضح به ، وينظر إلى ما قصده نظر مستغن عنه لا فقير إليه .
وأراد امتداح عبد الحميد بن جبريل فجعله طبيبا في قوله « 76 » :
شكوت إلى الزمان نحول جسمي « 77 » * فأرشدني إلى عبد الحميد
وقال في هذه القصيدة :
ولا تجعل جوابك فيه لي « 78 » لا * فأكتب ما رجوت على الجليد
هامش
( 74 ) القرقور : من أطول السفن ، وجمعه قراقير ( اللسان - قرر ) . الآذى : الموج .
( 75 ) اللسان - لهم . وإبل لهاميم : إذا كانت غزيرة ، وكذلك إذا كانت كثيرة المشي .
( 76 ) ديوانه 102 .
( 77 ) في الديوان : نخول حالي .
( 78 ) في الديوان : فلا تجعل جوابك في يدي لا .