والمذكار : التي تلد الذكران ، والمئناث عندهم أحمد ؛ وأراد مذكّرة فلم يتفق له .
وقول الشماخ « 93 » :
بانت سعاد ففي « 94 » العينين ملمول * وكان في « 95 » قصر من عهدها طول
كان ينبغي أن يقول : وكان في طول عهدها قصر ، أو يقول : فصار في قصر عهدها طول .
وقول أبى دواد الإيادى « 96 » :
لو أنها بذلت لذي سقم * مره « 97 » الفؤاد مشارف القبض
أنس « 98 » الحديث لظلّ مكتئبا * حرّان من وجد بها مضّ
لو قال : إنه كان يذهب سقمه كان أبلغ لنعتها .
وقول أبى ذؤيب « 99 » :
ولا يهنئ الواشين أن قد « 100 » هجرتها * وأظلم دونى ليلها ونهارها
كان ينبغي أن يقول : وأظلم دونها ليلى ونهارى .
وقوله « 101 » :
عصاني إليها القلب « 102 » إني لأمره * سميع فما أدرى أرشد طلابها
كان يحتاج أن يقول أغيّ أم رشد ، فنقص العبارة .
هامش
( 93 ) ديوانه 77 ، وعيار الشعر 97 ، والصناعتين 92 .
( 94 ) في الديوان : فدمع العين مملول .
( 95 ) في الديوان : من قصر .
( 96 ) الصناعتين 93 ، وعيار الشعر 98 .
( 97 ) في الصناعتين : حرض الفؤاد .
( 98 ) في الصناعتين : حسن .
( 99 ) ديوان الهذليين 1 - 21 ، والصناعتين 93 ، وعيار الشعر 98 .
( 100 ) في الديوان : أبى هجرتها . وفي شرحه : في رواية : أن قد هجرتها .
( 101 ) ديوان الهذليين 1 - 71 ، وعيار الشعر 98 .
( 102 ) عصاني إليها القلب : جعل لا يقبل منى ، أي ذهب إليها سفها .