فصل جوامعها
ذكر مشاهير جوامعها : السليمية بالصالحية ، الخاتونية ، الجامع الجديد ، المظفري ، الماردانية ، الحاجبية ، العيشية ، النيربية بها أيضا الحاجبية بها الجامع البرديكى ، المنجكى الميداني ، المنجكى بالسمعة الدرويشية ، السنانية ، المرادية ، الصابوفية السباهية ، الدقاق بمحلة القبيبات ، السقيفة ، المزانى ، وجامع القرب ، جامع خلخان ، والآن خراب .
القعاطلة ليلبغا تكزباى ، جامع ابن الرفاعي العبدية عند خان الباشا الشامية الأشرفية أعنى - التوبة - جامع الجوزة عند العونية للسليمانية ، جامع التوروزى الحيواطية ، جامع البزورى ، جامع المساوت ، جامع بنى أمية ، جامع المبروم خراب ، جامع صالح أغا ، جامع حسان ، جامع الشيخ مراد ، جامع النطاعية ، جامع الحشر ، جامع الأغا بالمناخلية ، الجامع النوري بالقلعة ، جامع جراج بالقربة ، جامع المصلى ، كلها خطب ، والنحاسية ، والأفرمية خرب ، والعيشية ، والنيرب ، والريحاوى أعين الروم ، والنحاس بالصالحية ، وجامع الركنية وبطلت من زمان ، وبالشرف : جامع في الأولى والأعلى والله أعلم .
ومن المنتزهات التي كانت سابقا : محلة الشبلية ، وبها دار السبط ابن الجوزي وغيره ، وحدها إلى غيضة أبى المزلق ، وفيه حمام ، وحوانيت ولصيق الحمام حانوت مسكفانى .
قال الحافظ ابن عبد الهادي : وأدركت على باب الحمام حانوتا معدّا لبيع العدس المطبوخ يطلبونه من الشام ، والطريق متصل إلى دمشق بالناس ، والعمائر ، والحوانيت ، وخرب ذلك في زماننا وزمانه في عهد الثمانمائة .
قال : وحارة مقر ، وهي محلة طاحون الشنان ، وهي محلة عظيمة حتى إنّ فيها بيوت الكبراء ؛ مثل بيت ترتستمر .
قال : وأدركت السبع قاعات ، وهي عامرة ، وكان عند الطاحون حمام ، ومسجد ، ومئذنة ، وتسمى محلة المنطور .
قال ابن عبد الهادي : وكان بها دار الحافظة المحدثة كريمة ، وتغزل بها الشعراء القدماء ، وأما السهم : فتقدم ذكره .