فصل المدارس
ذكر المدارس : من المشاهير وما يلحقها من الخوانق ، ومن الأجمال ، والاختصار : الدلانيه بالصالحية ، والماردانية ، والعمرية ، والضيائية ، والعلمية ، والناصرية ، والباسطية ، والركنية المحاسنية ، والقيمرية ، والحافظية ، والشبلية ، والحامية الأشرفية ، والمرشدية النظامية ، الخانقاه الحاجبية ، الإبراهمية المقدمية ، القلانسية ، الأرصدية ، الأرمدية الغربية ، الأرمدية الشرقية ، العينية البدرانية ، الأرابكية المعظمية ، الخانقاه الفرنسية ، الخانقاه الأهرمزية المنظورية الجهار كسينه ، الصارمية الترازية ، الخانقاه المسرفية ، الأخميمية الزاهرية ، الجمالية ، التهامية ، الخانقاه ، الخيلانية ، اليعمورية ، الصاحبية ، العمادية ، الأستدارية ، البزورية ، الحنيفية ، المرشدية ، الخديجية ، الرحبية ، الأشرفية ، الناصلية .
وبالربوة : المنبجية على قناطر أربع درس بها العيني الصالحي ، وكمال بن طولون تلميذه شرقي دار العدل ، والآن لا أثر لها ، ولعلها على بردى .
قال ابن طولون « 1 » : وكان بابها من جدار السوق الكبير لا الصغير ، فعليه كان السوق من عند الشورى وبردى ، وكانت القناطر على بردى من غير شك ، وكان يطل على بردى السلعوسية ، وهي عمارة بديعة بالبلاط الأبلق ، وبركة ماء ، وواجهة عظيمة من الحجر الملون مطلة على نهر بردى ، ولعله المنبجيه كانت على نهر بردى كالجامع المعلق التفنسية ، القرصية ، الكمدوسية ، النورية ، التنكزية ، المصابنية ، المقعدية ، الأسدية ، الأصفهانية ، الأقبالية ، الأمجدية ، الأكزية ، الأمينية ، البدرائية ، البهنسية ، النقوية ، الجاروخية ، الجلجية ، الخنصية ، الخليلية ، الرماغية ، الدولعية ، المركية ، الجوانية الشامية ، الجوانية الشامية البرانية ، الشاهينية ، الشرهنية الصالحية ، الصارمية ، الطيبية الظاهرية ، الطبرنية الظاهرية ، الجوانية العزيزية ، الجوانية العذراوية ، العادلية الكبرى ، الظاهرية البرانية ، الفارسية ، الفخرية ، الفلكية ، القلجية ، القوصية ، القواسية ، الفتحية ،
هامش
( 1 ) انظر : تاريخ الصالحية ( 1 / 165 ) .