وفيه يقول :
ووردة جمعت لونين رائقة * خدّى حبيب وخدى هائم عشقا
تعانقا فبدا واش فراعهما * فأحمر ذا خجلا وأصفر ذا فرقا
وله أيضا :
قحابى لذاك الورد يدعو * تبرجه الرجال إلى الرّحيق
له نوعان ظاهره كتبر * ولكن البواطن من عقيق
تخال الجلنار على بهار * ويزهو في الرياض على شقيق
ولابن المعتز :
وذي لونين ثم المسك فيه * يرود بحمرة فوق اصفرار « 1 »
كمعشوقين ضمهما اعتناق * على حدثان عهد بالمزار
ومن لطائف الخالدي قوله فيه « 2 » :
ووردة بستان قحابية * قد زهت من الحسن بنوعين
باطنها من قشر ياقوتة * وظاهرها من ذهب عينين
كأنما خدى على خده * يوم اجتمعنا غداة البين
وقيل : وجد فيها ورد أزرق .
قال البهاوى في كتابه ( مطالع البدور في منازل السرور ) عن بعض أصحابه أخبره : أن رجلا أكاد أراه يجرى إلى شجرة الورد بماء مخلوطا بنيل « 3 » .
قال : فيم ذلك .
فقال : إن الورد يكون أزرق بهذا العمل والظاهر أن الأسود يحتال عليه وقد يكون له رائحة زكية .
هامش
( 1 ) يرود ؛ من المراودة : الذهاب والمجىء . انظر : القاموس المحيط ، مادة [ رود ] .
( 2 ) الخالدي ، هو : سعيد بن هاشم بن سعيد بن وعلة بن عوام بن عبد الله ، أبو عثمان ، من الشعراء الأدباء ، له معرفة بالأخبار ، من آثاره : ديوان شعر ، توفى سنة ( 371 ه ) .
انظر : معجم المؤلفين ( 1 / 770 ) .
( 3 ) النيل : نبات يصبغ به ليعطى اللون الأزرق . انظر : القاموس المحيط ، مادة [ نيل ] .