يتبعه و يقول : ويلك ما أنت ؟ فيقول : أنا كنزك الَّذي تركت بعدك . فلا يزال يتّبعه حتّى يلقمه يده فيقضمها ، ثمّ يتبعه سائر جسده . « 1 »
( 1 ) پيامبر « ص » : هر كه از خود گنجى بر جاى گذارد ، روز قيامت به صورت مارى خطرناك بر او ظاهر مىشود - با دو خال بر بالاى چشم - و او را دنبال مىكند ؛ آن شخص مىگويد : واى بر تو ، تو كيستى ؟ مار مىگويد : من آن گنجم كه پس از خود بر جاى گذاشتى . و همينسان به دنبال او مىرود تا اينكه دستش را در دهان مىگيرد و خرد مىكند و فرو مىبرد ، و پس از آن ديگر قسمتهاى بدن او را . 2
النّبيّ « ص » : ما من عبد له مال و لا يؤدّي زكاته ، إلَّا جمع يوم القيامة صفائح ، يحمى عليها في نار جهنّم فتكوى بها جبهته و جنباه و ظهره ، حتّى يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ممّا تعدّون ، ثمّ يرى سبيله ، إمّا إلى الجنّة و إمّا إلى النّار ! « 2 »
( 2 ) پيامبر « ص » : هيچ بندهء مالدارى كه زكات نداده باشد نيست مگر اينكه روز قيامت با آهنهاى گداخته در آتش جهنّم پيشانى و دو پهلو و پشت او را پيوسته داغ مىكنند ، تا روز پنجاه هزار سال - كه خدا در آن روز ميان بندگانش داورى مىكند - به پايان برسد ، آنگاه راه خود را خواهد ديد كه بايد به بهشت برود يا به دوزخ . ، واضح است كه خوددارى از پرداختن زكات يكى از مصداقهاى ترك انفاق است ، كه امير المؤمنين « ع » ، در اين سخن به آن اشاره كرده است : «
اعطاء هذا المال في حقوق الله داخل في باب
هامش
« 1 » . « مجمع البيان » 5 / 26 .
« 2 » . « مجمع البيان » 5 / 26 .