امام صادق « ع » : . . . روزى پاك و پاكيزه همان است كه از راه حلال به دست آورى ، و رباست كه پليد است .
11 الإمام الصّادق « ع » -
هشام بن الحكم قال : سألت أبا عبد الله « ص » عن علَّة تحريم الرّبا ؟ قال : إنّه لو كان الرّبا حلالا لترك النّاس التّجارات و ما يحتاجون إليه ، فحرّم الله الرّبا ، لتفرّ النّاس عن الحرام إلى التّجارات ، و إلى البيع و الشّراء . . . « 1 »
( 2 ) امام صادق « ع » - هشام بن حكم مىگويد : از امام صادق در بارهء دليل حرام بودن ربا پرسيدم ، فرمود : اگر ربا حلال مىبود ، مردمان كسب و كار را كه مورد نياز جامعه است رها مىكردند ( و تن به كار نمىدادند ، و زندگيها مختل مىشد ) ، از اين رو خداوند ربا را حرام كرد ، تا مردمان از حرام بگريزند و به كسب و كار و خريد و فروش بپردازند . 12 الإمام الرّضا « ع » -
عن محمد بن سنان ) * ، إنّ أبا الحسن عليّ بن موسى الرّضا « ع » كتب إليه فيما كتب ، من جواب مسائله : علَّة تحريم الرّبا ، إنّما نهى الله عزّ و جلّ عنه ، لما فيه من فساد الأموال ، لأنّ الإنسان إذا اشترى الدّرهم بالدّرهمين ، كان ثمن الدّرهم درهما ، و ثمن الآخر باطلا ، فبيع الرّبا و شراؤه و كس على كلّ حال ، على المشتري و على البايع ، فحظر الله - تبارك و تعالى - على العباد الرّبا ، لعلَّة فساد الأموال ، كما حظر على السّفيه أن يدفع إليه ماله ، لما يتخوّف عليه من إفساده ، حتى يؤنس منه رشدا ؛ فلهذه العلَّة حرّم الله الرّبا ، و بيع الدّرهم بدرهمين يدا بيد . . . و علَّة تحريم الرّبا بالنّسيئة ، لعلَّة
هامش
« 1 » . « علل الشّرائع » 12 / 482 ، نيز « وسائل » 12 / 424 .