68
الإمام على « ع » : . . . و من ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده . و من خاصمه الله أدحض حجّته ، و كان لله حربا حتّى ينزع و يتوب . و ليس شيء أدعى إلى تغيير نعمة الله و تعجيل نقمته من إقامة على ظلم ، فإنّ الله يسمع دعوة المضطهدين ؛ و هو للظَّالمين بالمرصاد . « 1 »
( 1 ) امام على « ع » : . . . هر كس به بندگان خدا ستم كند ، خدا - به جاى بندگان خود - طرف او است . و هر كس خدا با او طرف باشد ، دليل او ( به هنگام داورى ) تباه خواهد بود . و تا زمانى كه دست از كار خود برندارد و توبه نكند ، در حال جنگ با خدا است . و هيچ چيز در تغيير يافتن نعمت خدا و زود رسيدن كين و كيفر الهى ، مؤثّرتر از ادامه دادن به ظلم نيست ، آرى ، خدا آه ستمرسيدگان را مىشنود ، و در كمين ستمكاران است . 69
الإمام الباقر « ع » : . . . و أمّا الظَّلم الَّذي لا يدعه الله ، فالمدائنة بين العباد . « 2 »
( 2 ) امام باقر « ع » : . . . ستمى كه خدا از آن چشم نمىپوشد ، حق و حقوق يك ديگر است .
تتميم ( 3 ) گندمنمايى و جو فروشى
70 الإمام الباقر « ع » ، أو الصّادق « ع » -
عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما « ع » ، أنّه
هامش
« 1 » . « نهج البلاغه » / 995 - 996 ؛ « عبده » 3 / 95 .
« 2 » . « تحف العقول » / 224 .