اجتهادهم في ذلك ، فإنّهم لو ظفروا بما حاولوا من هذا العلم كان لا محالة سيظهر و يستفيض في العالم حتى يكثر الذّهب و الفضّة و يسقطا عند النّاس ، فلا يكون لهما قيمة و يبطل الانتفاع بهما . . . و قد أعطي النّاس مع هذا صنعة الشّبه من النّحاس ، و الزّجاج من الرّمل ، و الفضّة من الرّصاص ، و الذّهب من الفضّة ، و أشباه ذلك ممّا لا مضرّة فيه . « 1 »
( 1 ) امام صادق « ع » : اى مفضّل ! در بارهء اين معادن بينديش ، و در بارهء موادّ گوناگونى كه از آنها بيرون آورده مىشود . همچون گچ و آهك و سنگ گچ و زرنيخ و مردار سنگ و توتيا و سيماب و مس و سرب و سيم و زر و زبرجد و ياقوت و زمرد ، و اقسام سنگها نيز قير و موميائى و گوگرد و نفت و جز اينها ، كه مردمان براى رفع نيازمنديهاى خود به كار مىبرند ، آيا ممكن است بر شخص خردمند اين مطلب پوشيده بماند كه همهء اينها چيزهايى است كه ( بر طبق حكمت و تدبير ) ، براى انسان در اين زمين ذخيره شده است تا آنها را از زمين بيرون آورد و هنگام نياز به كار برد ؟ سپس چاره گرى مردم در ساختن « اكسير » - با همهء سعى و كوششى كه در اين باره كردند - به جايى نرسيد ، زيرا كه اگر مردم « دانش كيميا » را به دست مىآوردند ، طلا و نقره چندان فراوان مىشد كه از چشم مردمان مىافتاد ، و ديگر قيمتى نداشت و فايدهء آنها در معاملات از ميان مىرفت . . . البته مردمان صنعت ساختن برنج از مس ، و شيشه از ريگ ، و نقره از سرب ، و طلا از نقره و نظاير اينها را دريافتند كه زيانى در آنها نيست . 10
الإمام الصّادق « ع » : . . . أمّا تفسير الصّناعات ، فكلّ ما يتعلَّم العباد أو يعلَّمون
هامش
« 1 » . « بحار » 3 / 128 .