الثّغور و الأطراف . الإمام يحلّ حلال الله ، و يحرّم حرام الله ، و يقيم حدود الله ، و يذبّ عن دين الله . . . الإمام الماء العذب على الظَّمأ . . . و الوالد الشّفيق . . . و الأمّ البرّة بالولد الصّغير . . . « 1 »
( 1 ) امام رضا « ع » : . . . امامت كاملكنندهء دين است . . . امامت ريشهء بالندهء اسلام است ، و بلندترين شاخهء آن ؛ با امام نماز و زكات و روزه و حج و جهاد به كمال مىرسد ، و اموال عمومى ( غنائم ، زكات ) افزايش مىيابد ، و احكام و حدود اجرا مىگردد ، و از هجوم دشمنان جلوگيرى مىشود . امام حلال خدا را حلال و حرام خدا را حرام مىكند ، و حدود الهى را بر پا مىدارد ، و از دين خدا پاسدارى مىكند . . . امام مانند آب گواراست در حال تشنگى . . . و پدرى مهربان است . . . و چونان مادرى دلسوز است براى فرزند خردسال خويش . و آشكار است كه يكى از آثار عمل كردن كامل به دين اقامهء قسط در ميان مردم است ، به اين دليل كه اين بالاترين هدف اجتماعى بعثت پيامبران است ( چنان كه قرآن كريم به آن تصريح كرده است ) ، « 2 » و به اين دليل كه برپادارى شايستهء نماز و پرداخت زكات . . . و وفور اموال عمومى و رسيدن اين اموال به دست صاحبان و حقداران اصلى ، جز در جامعهء براستى اسلامى ميسّر نخواهد گشت . و چنين جامعه اى تنها با اقامهء قسط مىتواند به وجود بيايد . « 3 » و به همين گونه حلال شمرده شدن حلال خدا و حرام شمرده شدن حرام خدا ، با زندگى تكاثرى و اترافى و حضور آنها در اجتماع فراهم نمىآيد ، چه اين دو پديده ضدّ موازين حلال و حرام شرعى است . و امام ( يا نايب امام ) ، كسى است كه از توانگران
هامش
« 1 » . « اصول كافى » 1 / 199 - 200 .
« 2 » . و مؤلَّفان ، به دليل اهميت موضوع ، چند بار از آن ياد كردهاند و يادآور شدهاند .
« 3 » . فصل 47 ، از باب 12 ( جلد ششم ) .