ساعة انقطاعه ، وطوى الشوق جوانحه على غليل ، وحنى أضلاعه « 1 » على كمد دخيل ، وما يذكر أيّامه في أكناف فضله ونضرتها ورياض أنسه في ظلّه « 2 » وخضرتها « 3 » ، إلا أوجب « 4 » على عينه أن تدمع ، وانثنى على كبده خشية أن تتصدّع « 5 » .
وما أسمحنى « 6 » ! أشكو الفراق ولا أنتصف ، وأصف من حر « 7 » الاشتياق ما لا يتّصف ، ولكن قطع الزمان ، ونفث الأشجان « 8 » ، والاستراحة إلى خفّة الإعلان ، من ثقل الإخفاء والكتمان ، وتذكّر أيام عذبة الشمائل ، معتدلة الهواجر والأصائل ،
أشرقن حتى كاد يقتبس الدّجى * ورطبن حتى كاد يجرى الجندل « 9 »
إذا تذكّرتها شمل « 10 » الهجوع ، واشتعلت كبد دامية الصدوع ، وجرت عبرات ملء الجفون ، يمريها خوف وجد للفراق « 11 » ملء الضلوع ، ولم لا ؟ وقد بليت بفراق من أودع قلبي فنون الحرق ، وعرّف « 12 » بين عيني والأرق ، وعلّمنى كيف تصير حبرة « 13 » الأيام عبرة ، وكيف تنقلب فرحة الوصال بالفراق ترحة « 14 » ، وحمّلنى ما لو « 15 » حمّل الصخرة الصمّاء
هامش
( 1 ) د : « أضالعه » ، الضلع جمعه أضلاع ، وجمع الجمع أضالع .
( 2 ) د : « فيها » موضع « في ظله » .
( 3 ) ل : « ونضرتها » .
( 4 ) م : « وجب » .
( 5 ) ل : « تصدع » - وفيه اقتباس من شعر مجنون بنى عامر :وأذكر أيام الحمى ثم أنثنى * على كبدي من خشية أن تصدعافليست عشيات الحمى برواجع * عليك ولكن خلّ عينيك تدمعا( الأغانى 2 / 64 ، وانظر كتاب الصناعتين ، ص 130 ) .
( 6 ) كذا في م - سمح سماحا : جاد عن كرم وسخاء أو تساهل ووافق على المطلوب - ل : « وما استمخنى » ، تحريف ، وهو غير واضح في د .
( 7 ) م : « حر » ، متروك .
( 8 ) د : « الكتمان » .
( 9 ) البيت للبحترى ( ديوانه 3 / 1756 ) من قصيدة في مدح المتوكل .
( 10 ) كذا في م - والذي في ل : « إذا تذكرتها انفض شمايل » ، د : « إذا ذكرتها النفس شمل » .
( 11 ) كذا في ل ، والذي في م : « يمريها حد وجد الفراق » ، تحريف - د : « يمريها خوف عند الفراق » - يمريها :
يستدرها ، ومري فلان الدم بالسيف أي أساله .
( 12 ) كذا في ل ، وهو في م « وعرق » وفي د « وعزف » ، وكلاهما ليس بشئ .
( 13 ) الحبرة : النعمة التامة - ل : « حسرة » ، د : « خبره » ، وكلاهما تحريف ، والصواب من م .
( 14 ) ترحة : حزن .
( 15 ) م : « ما لم » .