[ في الممادح والأثنية ] الكرم - أطال اللّه بقاء الشيخ - أمر « 1 » طالما هجرت مغانيه « 2 » ، ونسيت ألفاظه ومعانيه ، هذا « 3 » وكلّ ينتحله ويدّعيه ، ويزعم أنه الإمام فيه .
وهيهات لا تبطش الكفّ بلا ساعد ، ولا تقبل الدعوى بلا شاهد ، ومن رام أن يتبيّن تقصيره ، ويتحقّق ظاهر عجزه وتفسيره « 4 » ، فلينظر إلى الشيخ كيف يتلو صحائفه ، ويجلو طرائفه ، ويعمر مدارسه ، ويحيى دوارسه « 5 » ، ثم ليقس حاله بحاله ، ويزن فعاله بفعاله « 6 » ، فإن بلغ مداه « 7 » ، وانبسطت لمثل سؤدده يداه ، وإلا تميّز الصاعد من النازل ، وتبيّن المفضول سبق الفاضل ،
يريد الأنام مدى جعفر * ولا يصنعون الذي يصنع « 8 » وليس بأوسعهم ثروة « 9 »
ولكنّ معروفه أوسع
قد كنت أسمع من « 10 » قبل بسفاتج « 11 » المال ، ولم أسمع بسفاتج الجمال ، وأعرف بريد الأخبار ، ولا أعرف بريد الأخطار ، حتى أتاني برّ الشيخ من كلّ طريق « 12 » ، وطالعنى به كلّ عدوّ وصديق ، فادّرعت به شرفا ، واهتززت من أطرافى صلفا « 13 » ، ولم لا ؟
وقد أعادنى ما خصّه اللّه به من الأوصاف ، عادلا من الإنصاف إلى الإسراف فنظم العقد ،
هامش
( 1 ) م : « أمر » ، متروك .
( 2 ) المغانى : المواضع التي كان بها أهلوها ، واحدها مغنى .
( 3 ) ل : « وهذا » .
( 4 ) كذا في النسخ ، والتفسير بمعنى الإبانة والكشف والتأويل .
( 5 ) الدوارس : ما عفا وانمحى من الرسوم - ولم يرد في م : « ويحيى دوارسه » .
( 6 ) ل : « بفعله » .
( 7 ) ل : « هداه » تحريف .
( 8 ) البيتان لأشجع بن عمرو السلمى يمدح جعفر بن يحيى البرمكي ، وروايته في الأغانى 18 / 225 ، وكتاب الصناعتين ص 100 : « يريد الملوك . . . كما يصنعون . . » .
( 9 ) في المصدرين السابقين : « في الغنى » موضع « ثروة » .
( 10 ) ل : « من » متروك .
( 11 ) السفاتج : جمع سفتجة ، تعريب سفته ، بمعنى المحكم ، وهي إقراض لسقوط خطر الطريق - التعريفات لأبى الحسن الجرجاني ( ط الرسمية ، تونس ، 1971 م ) ص 64 ، أو هي كتاب صاحب المال إلى عامله بإعطاء مال لآخر ، وهو ما يسمى في عصرنا بالحوالة التجارية .
( 12 ) م : « الطريق » ، والمثبت من ل .
( 13 ) الصلف : الغلوّ في الظرف والزيادة على المقدار مع تكبر - وهو في م بالضاد المعجمة .