ونجدتهم ، معتزّين بعدّتهم وعدتهم « 1 » ، غير عالمين بأنّ اللّه ، تعالى « 2 » ، يردّ كيدهم في نحورهم ، ويعرّفهم سوء مغبّة الغلّ الذي في صدورهم - سهّل اللّه للأمير الفتح الجليل العظيم ، والصّنع الجميل الكريم ، الذي بيّض الأيّام السود « 3 » ، وأعاد الأمن « 4 » المفقود ، ووسم الزمان الغفل « 5 » ، وحلى العصر العطل « 6 » ، وقضى على جدودهم « 7 » بالسقوط ، وعلى دولتهم بالهبوط ، وعلى ذكرهم بالخمول ، وعلى نجمهم بالأفول ، وأبان لهم أنّ اللّه « 8 » - عزّ اسمه « 9 » -
مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ
، مرصد مكره للخائبين ،
أَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ
، ولا يصلح عمل المفسدين « 10 » ،
« وَلا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ »
« 11 » ،
« فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ »
« 12 » .
وكان ما سهّله اللّه من ذلك « 13 » فتحا أقرّ الملك في نصابه ، وأسقط لواء الباطل بعد انتصابه ، وشدّ عقد الدين بعد اضطرابه ، فأسفرت الوجوه الشاحبة ، واهتدت العقول الحائرة « 14 » ، ونامت العيون الساهرة ، وقرت قلوب كانت واجبة ، وأغفت جفون كانت للنّوم مجانبة ، فأصبح ولو كانت « 15 » الفتوح جسما لحل منه محلّ الفؤاد ، ولو كانت أرضا لكان سماءها ذات العماد ، بل « 16 » لو كانت حسنات الدهر ناظرا « 17 » لكان سواده ، أو راح حسن الزمان « 18 »
هامش
( 1 ) ل : « العدّة ، بالكسر : الجماعة أو التهيؤ والاستعداد ، وبالضم : ما يعدّ من السلاح والمال .
( 2 ) وردت في د فقط .
( 3 ) د : « الأيام الغر السود » .
( 4 ) م : « الأمر » . ، وليس بشئ .
( 5 ) الغفل ، بضمة فسكون : ما لا علامة فيه ولا سمة عليه من الدواب أو مالا يرجى خيره ولا يخشى شره - انظر :
لسان العرب ( غفل ) 14 / 11 .
( 6 ) العطل : المرأة إذا لم يكن عليها حلى ، أو الخالي من المال والأدب - القاموس المحيط للفيروزآبادي ( ط الأميرية ، 1301 ه ) مادة : « عطل » ، 4 / 17 .
( 7 ) أي حظوظهم ، وهو في م ، ل : « حدودهم » .
( 8 ) سقط في ل : « أن اللّه » .
( 9 ) د : « عز وجل » .
( 10 ) فيه اقتباس من سورتي : يوسف 52 ، يونس 81 - ولم يرد في ل : « ولا يصلح . . . » .
( 11 ) الأنعام : 147 .
( 12 ) الأنعام : 45 .
( 13 ) ل : « وكان ما سهله من ذلك » ، وفي د : « وكان ما سهله ذلك » ، وفي م : « سهل » بدل « سهله » ، والمثبت هو الأقرب إلى الصحة .
( 14 ) ل : « والجائر » ولا معنى له ، والمثبت من م ، د .
( 15 ) ل : « وأصبح ولو كان » .
( 16 ) ليس في ل : « بل » .
( 17 ) الناظر : البصر أو النقطة السوداء التي في العين - م : « ناظرا » سقط .
( 18 ) كذا - راحه : شم ريحه ، وراحته الريح : هبّت عليه وأصابته .