مكان فهي ليست مقتصرة على مكان واحد من اليمن ؛ 3 ) أنها موشّاة ؛ 4 ) أنها مخططة ؛ 5 ) أنها من ثياب الحلية .
أما النصوص الأخرى ، فتظهر أن الحبرة في الغالب برود ، وأنها مقطّعات ورداء « 1 » ، ووصائل « 2 » ، وسرادق « 3 » .
العصب :
العصب : ضرب من الثياب يعصب غزله ويدرج ثم يصنع ويحاك ، ويقال برد عصب « 4 » ما عصب به أبيض لم يأخذه صنع « 5 » . وذكر عصب اليمن والقطري وما أشبهه مما يصبغ غزله ولا يصبغ بعد « 6 » . وورد ذكر عصب اليمن في عدة نصوص ؛ فيقول الأصمعي : « أربعة أشياء قد ملأت الدنيا لا تكون إلا في اليمن : الورس والكندر والخطر والعصب » « 7 » . ويقول المقدسي : « اليمن معدن العصائب والعقيق والأدم وبرود سحولا والجريب وسعيدي صنعاء » « 8 » . وأشار الثعالبي إلى وشي اليمن وعصب اليمن وبرود اليمن « 9 » . وتردّد ذكر عصب اليمن في عدد من المصادر الأولى . ويبدو أنه كان من لباس الترف الذي يكلف غاليا ، فيروي رجاء بن حيوة عن معاذ أن من شر النساء من « إذا تحلّين ولبسن ريط الشام وعصب اليمن فأتعبن الغني وكلّفن الفقير ما لا يجد » « 10 » . وكانت عائشة ترى أن لا تلبس الحادّة ثوب العصب « 11 » . وكان الشافعي يبيح لبسه ، ويقول :
« وأحب ما يلبس إلي البياض فإن جاوزه بعصب اليمن القطري وما يشبهه مما
هامش
( 1 ) الأغاني 1 / 140 - 141 .
( 2 ) ابن الفقيه 20 .
( 3 ) الأغاني 2 / 33 .
( 4 ) المخصص 4 / 72 ، لسان العرب 20 / 94 ( عن الخليل ) .
( 5 ) لسان العرب 2 / 94 .
( 6 ) الأم 1 / 174 .
( 7 ) عيون الأخبار 2 / 109 ، ياقوت 4 / 1036 .
( 8 ) أحسن التقاسيم 98 .
( 9 ) ثمار القلوب 534 .
( 10 ) عيون الأخبار 4 / 114 .
( 11 ) المدونة 5 / 114 ؛ وانظر إباحة لبسه المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي مادة عصب .