الخزّ :
يذكر ابن منظور أن لفظ الخز مشتق من اسم والد الأرنب « 1 » . ويذكر ابن الأثير أن الخزّ ثياب تنسج من صوف وإبريسم . ويقول ابن منظور إن الخزّ ضرب من ثياب الإبريسم « 2 » ، ويقول ابن سعد أن الخزّ يجعل فيه الحرير « 3 » ، وقد ذكرت بعض النصوص « الخزّ سداه الحرير » « 4 » . ومن هذا يتبين أن الخزّ لم يكن من الحرير الخالص وأن سداه الحرير ، أما لحمته فلم أجد مصدرا لذكرها ، ولعلها من القطن .
والخزّ أنواع ، فيقول الثعالبي : « الردن ما غلظ من الخزّ ، والسكب ما رقّ منه » « 5 » .
أما ابن منظور ، فيقول « إن الردن القزّ وقيل الخزّ وقيل الحرير » « 6 » . وقال ابن السكيت « إن الخز ضرب من رقيق الثياب » « 7 » . ومن أنواعه أيضا الطاروني « 8 » . وتذكر بعض المصادر أن « أول من لبس الخز وقور الطاروني من العرب عبد الله بن عامر » « 9 » .
تصنع من الخزّ ملبوسات منها الخميصة وهي ملاءة من خزّ أو صوف « 10 » .
وقيل الخمائص ثياب من خزّ سود وحمر لها أعلام ثخان أيضا « 11 » . والمرط وهو كساء من خزّ أو صوف يؤتزر به « 12 » . وتعمل من الخزّ بعض الثياب الشائعة الاستعمال « 13 » ، ومن ذلك القباء والطيلسان والقلنسوة . فقد ذكر الكليبي أنه قد استعملها علي بن الحسن . « 14 »
هامش
( 1 ) لسان العرب 1 / 192 .
( 2 ) المصدر نفسه 5 / 259 .
( 3 ) ابن سعد 5 / 85 ، 3 - 1 / 239 .
( 4 ) المدوّنة 1 / 188 ، الكافي 6 / 442 .
( 5 ) فقه اللغة للثعالبي 246 .
( 6 ) لسان العرب 17 / 37 .
( 7 ) المصدر نفسه 1 / 453 .
( 8 ) المصدر نفسه 17 / 135 .
( 9 ) ابن رستة 192 .
( 10 ) فقه اللغة 246 ، عن الأصمعي .
( 11 ) لسان العرب 8 / 296 .
( 12 ) فقه اللغة 246 ، لسان العرب 9 / 278 ، الذخائر والتحف 66 .
( 13 ) الذخائر والتحف 66 ، 68 ، 75 .
( 14 ) الكافي 6 / 452 .