الساج الطيلسان ، وكل طيلسان أخضر ساج . ويقول ابن السكيت : البت كساء أخضر مهلهل تلتحف به المرأة فيغيّبها . ويقول ابن دريد : الساج وهو الطيلسان ، وقيل الساج الطيلسان الغليظ الضخم « 1 » .
وذكرت كتب الجغرافيا صوف قومس والديلم وديبل وبهنا ، فأما قومس فيقول اليعقوبي إن أهلها « أحذق قوم يعملون أكسية البسط القومسية الرفيعة » « 2 » .
ويقول المقدسي : « لهم أكسية وطيالسة وثياب رقاق من الصوف » « 3 » . ويقول ابن حوقل : « يرتفع من قومس أكسية معروفة وتحمل إلى الأمصار وهي فاشية في جميع الأرض » « 4 » . فأما الديلم فإن المقدسي يقول إنه ( إقليم الصوف ) ، ويقول عن ديبل منها « ثياب والبسط والوسائد والأنماط والتلك الرفيعة » « 5 » . ويذكر المقدسي أن أهل بهنا « يغزلون الصوف » « 6 » .
وينقل ابن منظور أن أجود الصوف صوف النقد ، وهي غنم صغار الأرجل تكون في البحرين « 7 » .
ذكر الثعالبي أن « أجود الصوف صوف مصر ثم صوف أرمينية ثم صوف تكريت ثم صوف رويان » « 8 » . ولم تذكر المصادر التي اطلعت عليها صوف تكريت أو اشتهارها بأنسجته . أما أرمينية ، فلعل كثيرا من المنسوجات التي اشتهرت بها هي والمنطقة الكردية ، كانت من الصوف ، بما في ذلك الأكسية والبسط والزلالي .
وذكرت المصادر المصرية الصوف ، فذكر كتاب ( فضائل مصر ) : بوصير بها ثياب الصوف والألبسة وليس لها من الدنيا إلا بمصر « 9 » . وذكر المقدسي أن
هامش
( 1 ) المخصص 4 / 79 ، لسان العرب 3 / 127 .
( 2 ) البلدان 267 .
( 3 ) أحسن التقاسيم 367 .
( 4 ) ابن حوقل 2 / 380 .
( 5 ) المقدسي 353 .
( 6 ) المصدر نفسه 408 .
( 7 ) لسان العرب 4 / 437 .
( 8 ) لطائف المعارف 223 ، وانظر ثمار القلوب 233 .
( 9 ) فضائل مصر المنسوب للكندي 6 .