الريطة :
يقول ابن منظور : « الريطة الملاءة إذا كانت قطعة واحدة ولم تكن لفقين ، وقيل الريطة كل ملاءة غير ذات لفقين كلّها نسج واحد ، وقيل هو كل ثوب ليّن دقيق وجمع ريط رياط قيل :
لا مهل حتى تلحقي بعنس * أهل الرياط البيض والقلنس
قال الأزهري لا تكون الريطة إلا بيضاء والرائطة كالريطة » . « 1 »
ذكرت الريطة في بعض النصوص ، فيروي أبو عبيدة عن أبيه : دخل علينا كثيّر يوما ، وقد أخذ بطرف ريطته ، وألقى طرفها الآخر ، وهو يقول « 2 » :
خلق البيض الحسان لنا * وجياد الريط والأزر
« 3 » ويذكر أبو نعيم عن عبد الملك بن شداد أنه رأى عثمان يوم الجمعة على المنبر عليه إزار عدني غليظ ، وريطة كوفية ممشوقة « 4 » . ويذكر مالك الرائطة من نسيج الولائد . « 5 »
الدراعة :
كانت الدراعة من أهم ثياب النساء زمن الرسول ( ص ) ، حين كانت الثياب بسيطة وقليلة . وقد ذكرت الدراعة لباسا للنساء في عدة نصوص « 6 » ، وللرجال « 7 » . وقد تكون الدراعة صفراء « 8 » ، أو مورّدة « 9 » أو مورّسة « 10 » أو
هامش
( 1 ) لسان العرب 9 / 178 .
( 2 ) الأغاني 8 / 125 .
( 3 ) المصدر نفسه 9 / 49 .
( 4 ) حلية الأولياء 1 / 60 .
( 5 ) المدوّنة 9 / 24 ، 31 .
( 6 ) الأغاني 2 / 281 ، ابن سعد 8 / 358 .
( 7 ) الأغاني 1 / 46 .
( 8 ) المصدر نفسه 11 / 171 .
( 9 ) ابن سعد 8 / 358 .
( 10 ) الأغاني 2 / 180 .