وكانت بمّ أهل صناعة وحذاقة ومتاجر مقصودة ، ثيابها في الآفاق معروفة . .
عامّتهم حاكة . . أكثر ما يعمل من الثياب بها « 1 » .
مراكز النسيج في المناطق الشمالية المنسوجات الكردية والرومية :
ذكرت المسوح الكردية دون تحديد مكان نسجها ، فيروي سليمان بن حرب عن يزيد بن حازم ، قال رأيت على علي بن الحسن طيلسانا كرديا غليظا « 2 » .
ويروي عبد الله بن جعفر قال أبو المليح بيع طيلسان ميمون بن مهران حين مات في ميراثه بمائة درهم ، قال أبو المليح كانت الطيالسة كردية يلبس الرجل الطيلسان ثلاثين سنة ثم يقلبه أيضا « 3 » . وقالت زوجة روح بن زنباع تهجوه :
بكى الخزّ من روح وأنكر جلده * وعجّت عجيجا من جذام المطارف
وقال العبا قد كنت حينا لباسكم * وأكسية كرديّة وقطائف « 4 »
ويقول السرخسي : « لا بأس بقطيفة يمانية بقطيفتين كرديتين إلى أجل » « 5 » .
وذكر محمد بن الحسن الشيباني الطيالسة الكردية والخوارزمية « 6 » .
وذكر الصوف الأذري وهو منسوب إلى أذربيجان . وذكر صاحب حكاية أبي القاسم المسوح الكردية « 7 » .
ورد ذكر زلالي قاليفلا « 8 » ، كما ذكر الديباج الرومي ، والقطف الرومية « 9 » والفرجية الرومية « 10 » ، وهي ممّا يستورد من بلاد الروم .
هامش
( 1 ) أحسن التقاسيم 470 .
( 2 ) ابن سعد 5 / 161 .
( 3 ) المصدر نفسه 4 - 2 / 121 .
( 4 ) الأغاني 8 / 133 .
( 5 ) الأصل 1 / 120 [ 8 ] ، المبسوط 13 / 27 .
( 6 ) الأصل 1 / 20 [ 8 ] .
( 7 ) حكاية أبي القاسم 37 .
( 8 ) لطائف المعارف 183 ؛ حكاية أبي القاسم 37 .
( 9 ) اتعاظ الحنفا 1 / 275 ، 214 ، 283 ؛ ثمار القلوب 45 / 535 ؛ الذخائر والتحف 43 ؛ البلدان لابن الفقيه 191 ؛ لطائف المعارف 24 / 247 .
( 10 ) حكاية أبي القاسم 35 .