القرقبية والسبنية :
ذكر مالك المنسوجات القرقبية ، فقال : « وكذلك الكتان رقيقه كله واحد القرقبي والشطوي والتنيسي كله واحد » . وذكر أيضا لم يكن يجيز أن يسلم الشطوي في القصبي . « 1 »
ذكرنا من قبل حديث عاصم بن كليب الجرمي عن أبي بردة بن أبي موسى عن علي أنه قال « نهاني رسول الله عن الميثرة وعن القسية ، قلنا له يا أمير المؤمنين وأي شيء الميثرة ، قال شيء كان يضعه النساء لبعولتهن على رجالهن ، قال قلنا وما القسّية ، قال ثياب تأتينا من قبل الشام مضلعة فيها أمثال الأترج ، قال أبو بردة فلما رأيت السبنية عرفت ، قال أبو بردة فلما رأيت السبنية عرفت أنها هي » . « 2 »
المنسوجات المصرية في مصادر القرنين الثالث والرابع :
ذكر اليعقوبي عددا من مراكز النسيج في مصر وما ينتجه كل مركز ، فقال :
الفيوم : بها يعمل الخيش .
القس : بها تعمل الثياب القسية والأكسية من الصوف الجيد .
أهناس : بها تعمل الأكسية .
أسيوط : بها يعمل الفرش القرمزي الذي يشبه الأرمني .
بهنسا : بها تعمل الستور البهنسية . « 3 »
أخميم : بها يعمل الفرش القطوع والجلود الأخميمية . « 4 »
شطا : بها تعمل الثياب الشطوية .
دمياط : بها تعمل الثياب الصفاق الدبيقية والثياب الشّروب والقصب . « 5 »
هامش
( 1 ) الموطّأ 2 / 72 .
( 2 ) الحجج للشيباني 229 .
( 3 ) البلدان 311 ، وانظر فضائل مصر 68 ، المقدسي 201 .
( 4 ) البلدان 333 .
( 5 ) المصدر نفسه 337 .