ونحوهما : ميقات ، كما يقال : ميقات للموضع المعين لأمر من الأمور ، تقول : ميقات أهل الشام هو الموضع الذي يحرمون منه ، وهو الجحفة ، كما تقول : ميقات أهل اليمن يلملم ، وميقات أهل « 1 » العراق ذات عرق ، وهكذا سائر المواقيت .
وتقول : وقته فلان ، إذا بين للفعل وقتا يفعل فيه ، قال اللّه تعالى :
إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً
( 103 :
النساء ) ، أي مفروضا في الأوقات .
والتوقيت هو تحديد الأوقات ، تقول : وقته ليوم كذا ، مثل أجلته ، وقرىء : وإذا الرسل وقتت ( 11 : المرسلات ) ووقتت « 2 » مخففة ، وأقتت لغة - أيضا - مثل : وجوه وأجوه .
وأما الموقت « 3 » فهو مفعل من الوقت ، قال العجاج :
« والجامع الناس ليوم الموقت » « 3 - »
[ الرجز ]
والزمان في العرف هو مقدار الحركة على الرأي المشهور ،
هامش
( 1 ) ساقط من « أ » ، « ج » ، « د » .
( 2 ) « ووقتت » - ساقط من « د » .
( 3 ) في « أ » : « الوقت » .
( 3 - ) راجع : الجوهري . الصحاح ج 1 ص 270 ، الفيروزآبادي . القاموس المحيط ص 208 .