تقريبا « 1 » ، ونشأبها ، متتلمذا على جماعة من العلماء « 2 » ، منهم :
« البرهان الخافي » « 3 » ، و « الحافظ البزاري » « 4 » و « البرهان حيدرة » « 5 » و « عبد الواحد الكوتائي » و « الشمس الفنري » « 6 » و « واجد » و « ابن العنزي » و « ابن فرشتا » « 7 » ، وغيرهم . ثم ارتحل إلى الشام والحجاز - حيث حج أكثر من مرة - والقدس ومصر ، التي
هامش
( 1 ) أشار السخاوي ( الضوء اللامع ج 7 ص 259 ) إلى ذلك ، موهنا قول ابن تغري بردى ( المنهل الصافي مج 3 ق 106 ب ) بأنه ولد سنة « إحدى وثمانمائه للهجرة .
بينما أرخ « السيوطي » ( المنجم في المعجم ق 71 ب ) لمولده جزما بسنة « ثمان وثمانين وسبعمائة للهجرة » ، وتقريبيا ( حسن المحاضرة ج 1 ص 549 ) ب : - « قبل ثمانمائة تقريبا » .
( 2 ) لم أهتد إلى ترجمة أكثر أساتذته ، كما لم تشأ مصادر ترجمته أن تحصيهم لنا ، أو أن تذكرهم - غالبا - بأسمائهم .
( 3 ) هو « أمير حيدر » ، أحد تلامذة « التفتازاني » - راجع : السخاوي . الضوء اللامع ج 7 ص 259 .
( 4 ) هو « محمد بن محمد - الحنفي » ، صاحب الفتاوي - راجع : المصدر السابق ج 11 ص 190 .
( 5 ) ترجمه السيوطي ( بغية الوعاة ج 1 ص 549 تر 1151 ) باسم « حيدرة الشيرازي » ، مشيرا إلى أنه مات بعد العشرين وثمانمائة .
( 6 ) هو « محمد بن حمزة بن محمد بن محمد - الرومي » ( ت 834 ه . / 1431 م . ) ، ونسبته إلى صنعة « الفنيار » .
له ترجمة في : ابن حجر . إنباء الغمر ج 3 ص 464 - 465 تر 13 ، السخاوي . الضوء اللامع ج 11 ص 218 ، السيوطي . بغية الوعاة ج 1 ص 97 - 98 تر 159 ، طاشكبري زادة . مفتاح السعادة ج 2 ص 124 - 126 .
( 7 ) هو « عبد اللطيف بن عبد العزيز » - راجع : السخاوي . الضوء اللامع ج 11 ص 264 .