الأعلام — صفحة 318

البلوي ( . . . - 559 ه‍ = . . . - 1164 م ) محمد بن أحمد بن عامر البلوي السالمي الطرطوشي ، أبو عامر : من أهل العلم بالتاريخ والأدب والطب . أندلسي ، أصله من مدينة سالم ( Medinaceli ) كان من سكان " طرطوشة " وانتقل إلى " مرسية " ومات في إشبيلية . له كتب ، منها " درر القلائد وغرر الفوائد - خ " في الأدب والتاريخ ، و " الشفاء " في الطب ، و " أنموذج العلوم - خ " وكتاب في " اللغة " وآخر في " التشبيهات " ( 1 ) . اللخمي ( . . . - 577 ه‍ = . . . - 1181 م ) محمد بن أحمد بن هشام بن خلف اللخمي ، أبو عبد الله : عالم بالأدب . أندلسي . سكن سبتة . من كتبه " المدخل إلى تقويم اللسان وتعليم البيان - خ " و " الفصول والجمل في شرح أبيات الجمل وإصلاح ما وقع في أبيات سيبويه وفي شرحها للأعلم من الوهم والخلل - خ " في خزانة عابدين بدمشق ، و " شرح الفصيح " لثعلب ، و " شرح مقصورة ابن دريد - خ " و " الرد على الزبيدي في لحن العوام - خ " وغير ذلك . قال ابن الابار : وجدت الاخذ عنه والسماع منه في سنة 557 ه‍ . توفي بإشبيلية ( 2 ) . السمرقندي ( . . . - نحو 575 ه‍ = . . . - نحو 1180 م ) محمد بن أحمد السمرقندي ، أبو منصور : فقيه حنفي . من أهل سمرقند . من كتبه " تحفة الفقهاء - ط " في الفروع . وهو شيخ أبي بكر بن مسعود الكاشاني ( المتقدمة ترجمته ) ( 1 ) . ابن نبهان ( 486 - 580 ه‍ = 1093 - 1184 م ) محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد ، أبو الفرج ابن نبهان : محدث عراقي من أهل الكرخ . كان يقول الشعر ويمدح به . قال القفطي : من بيت الرواية والحديث ، حدث هو وأبوه وجده ( 2 ) ، المفيد ( . . . - 582 ه‍ = . . . - 1186 م ) محمد بن أحمد بن داود ، أبو الرضى ، المعروف بالمفيد : مؤدب ، حاسب . من أهل بغداد . كانت له مدرسة يعلم فيها الخط والحساب . له تصانيف . منها كتاب في " الحساب " ( 3 ) . ابن رشد ( 520 - 595 ه‍ = 1126 - 1198 م ) محمد بن أحمد بن محمد بن رشد ض الأندلسي ، أبو الوليد : الفيلسوف . من أهل قرطبة . يسميه الإفرنج ( Averroes ) عني بكلام أرسطو وترجمه إلى العربية ، وزاد عليه زيادات كثيرة . وصنف نحو خمسين كتابا ، منها " فلسفة ابن رشد - ط " وتسميته حديثة وهو مشتمل بعض مصنفاته ، و " التحصيل " في اختلاف مذاهب العلماء ، و " الحيوان " و " فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال - ط " و " الضروري " في المنطق ، و " منهاج الأدلة " في الأصول ، و " المسائل - خ " في الحكمة ، " وتهافت التهافت - ط " في الرد على الغزالي ، و " بداية المجتهد ونهاية المقتصد - ط " في الفقه ، و " جوامع كتب أرسطاطاليس - خ " في الطبيعيات والإلهيات ، و " تلخيص كتب أرسطو - خ " و " علم ما بعد الطبيعة - ط " و " الكليات - ط " بالتصوير الشمسي ، في الطب ، ترجم إلى اللاتينية والأسبانية والعبرية ، و " شرح أرجوزة ابن سينا - خ " في الطب ، في خزانة القرويين ( الرقم 2786 ) بفاس ، و " تلخيص كتاب النفس - ط " ورسالة في " حركة الفلك " . وكان دمث الاخلاق ، حسن الرأي . عرف المنصور ( المؤمني ) قدره فأجله وقدمه . واتهمه خصومه بالزندقة والالحاد ، فأوغروا عليه صدر المنصور ، فنفاه إلى مراكش ، وأحرق بعض كتبه ، ثم رضي عنه وأذن له بالعودة إلى وطنه ، فعاجلته الوفاة بمراكش ، ونقلت جثته إلى قرطبة ، قال ابن الابار : كان يفزع إلى فتواه في الطب كما يفزع إلى فتواه في الفقه . ويلقب بابن رشد " الحفيد " تمييزا له عن جده أبي الوليد محمد بن أحمد ( المتوفى سنة 520 ) ومما كتب فيه : " ابن رشد وفلسفته - ط " لفرح أنطون ، و " ابن رشد - ط " ليوحنا قمير ، و " ابن رشد الفيلسوف - ط " لمحمد بن يوسف موسى ، و " ابن رشد - ط " لعباس محمود العقاد ( 1 )