الأعلام — صفحة 303

حلب - ط " و " المصابيح - خ " في الحساب ، و " الدرر الساطعة - خ " في الطب و " مخايل الملاحة في مسائل الفلاحة - خ " و " تذكرة من نسي بالوسط الهندسي - خ " و " الحدائق الانسية - خ " في العروض ، و " رفع الحجاب عن قواعد الحساب - خ " و " ربط الشوارد - خ " في شرح شواهد شرح السعد على العزي في الصرف ، و " روضة الأرواح - خ " فرائض و " ديوان شعره - خ " و " سوابغ النوابغ - خ " في شرح نوابغ الكلم للزمخشري ، و " قفو الأثر في صفو علوم الأثر - ط " في مصطلح الحديث . و " الفوائد السرية في شرح الجزرية - خ " تجويد ، و " حدائق أحداق الأزهار - خ " و " شقائق الأكم بدقائق الحكم - خ " و " تروية الظامي في تبرئه الجامي - خ " و " بحر العوام فيما أصاب فيه العوام - ط ( 1 ) . اللكوسي ( . . . - 971 ه‍ = . . . - 1563 م ) محمد بن إبراهيم بن عمرو بن طلحة الجزولي التامانارتي اللكوسي : متصوف كان شيخ وقته . ولد في فم الحصن من بلاد تاهلة بالمغرب ونشأ في بلاد " جزولة " فتفقه بها وببلاد درعة . وتولى الإمامة في بعض المساجد وتتلمذ له كثيرون . وأجبر على ولاية القضاء ( 928 ) في ابتداء دولة الشرفاء ثم تجرد للعبادة إلى أن توفي عن نحو 80 عاما بتامانارت . له " نظم في علوم الآخرة " ورجز سمي " الوسيلة بأسماء الله الحسنى " في الاستسقاء . ووسيلة أخرى دالية ( 1 ) . أبو زريق ( . . . - 977 ه‍ = . . . - 1569 م ) محمد بن إبراهيم بن علي بن زريق ، : فلكي مصري الأصل من الجيزة ، شافعي : كان موقتا في الجامع الأموي بدمشق . وكتب " النشر المطيب ، في العمل بالربع المجيب - خ " في أوقاف بغداد 60 ورقة ( 2 ) . ابن مفلح ( 930 - 1011 ه‍ = 1524 - 1603 م ) محمد بن إبراهيم بن عمر ، ابن مفلح الراميني المقدسي ، أكمل الدين : محمد بن إبراهيم ، أكمل الدين ابن مفلح عن مخطوطة الجزء الأول من " غرر الخصائص الواضحة " في دار الكتب المصرية . مؤرخ ، محدث ، من القضاة ، أصله من القدس ومولده ووفاه في دمشق . وهو آخر من عرف فيها من " بني مفلح " وكانوا بيت علم وقضاء . سافر أكمل الدين إلى الآستانة ، وولي قضاء بعلبك وصيدا ، ثم استقر في دمشق . من كتبه " تاريخ " عام ، بلغ به دولة السلطان قايتباي ، عام ، بلغ به دولة السلطان قايتباي ، وقطعة من " تاريخ دمشق " وكتاب في " من ولي قضاء الحنابلة استقلالا في ولاية ملوك مصر " ورسالة في " تواريخ الأنبياء " ورسالة في " أخبار ملوك مصر " و " تاريخ " ترجم به معاصريه ، و " التذكرة الأكملية المفلحية - خ " الجزء الخامس عشر منها ، رأيته في مكتبة الجامعة الأميركية ببيروت " 69 الترقيم القديم " ولعله بخطه ( 1 ) . الصدر الشيرازي ( . . . - 1059 ه‍ = . . . - 1649 م ) محمد بن إبراهيم بن يحيى القوامي الشيرازي ، الملا صدر الدين : فيلسوف ، محمد بن إبراهيم ، الصدر الشيرازي في نهاية الرسالة المسماة " عرش التقديس انظر " ريحانية الأدب ، جلد دوم 459 " من القائلين بوحدة الوجود ، من أهل شيراز ، فارسي المحتد . عربي التصانيف كان يعرف بالأخوند ( الأستاذ ) رحل إلى أصبهان وتعلم فيها . وتوفي البصرة وهو متوجه إلى مكة حاجا . من كتبه " أسرار الآيات - ط " جزء في التفسير ، و " الاسفار الأربعة في الحكمة - ط " أربعة أجزاء ، و " تفسير سورة الواقعة - ط " و " شرح أصول السكاكي - ط " و " شرح الهداية للأبهري - ط " في الحكمة ، و " الشواهد الربوبية - ط " و " المبدأ والمعاد - ط " و " المشاعر - ط " فلسفة ، و " مفاتيح الغيب - ط " و " ثماني رسائل - ط " في أبحاث مختلفة ، منها القضاء والقدر ، وتحقيق اتصاف الماهية بالوجود ، آخرها " إكسير العارفين " ( 2 ) . ابن الصائغ ( . . . - 1066 ه‍ = . . . - 1656 م ) محمد بن إبراهيم الدروري المصري ،