الأعلام — صفحة 300

محمد بن إبراهيم البشتكي عن الصفحة الأخيرة من مخطوطة " التوصل بالبديع إلى التوسل بالشفيع " في دار الكتب المصرية " 607 بلاغة " محمد بن إبراهيم المرشدي عن مخطوطة السنن لأبي داود ( الورقة 38 ) ويرى ضمن الإطار إثبات سماع المرشدي للكتاب سنة 790 . المصابيح - خ " وخرج له ولي الدين العراقي " مشيخة " في خمسة أجزاء . ولما سافر الناصر فرج إلى البلاد الشامية . لقتال الطاغية تيمورلنك ، ذهب معه . وأسر ، ومات غريقا في الفرات . وهو مقيد ( 1 ) . البشتكي ( 748 - 830 ه‍ = 1347 - 1427 م ) محمد بن إبراهيم بن محمد ، أبو البقاء ، بدر الدين الأنصاري البشتكي : أديب ، من الشعراء . دمشقي الأصل . مولده ووفاته بالقاهرة : نسبته إلى خانقاه " بشتك " وكان أحد صوفيتها . من كتبه " طبقات الشعراء " كبير ، و " مركز الإحاطة " اختصر به الإحاطة في مجلدين . و " ديوان شعر " توفي في القاهرة ( 1 ) . المرشدي ( 770 - 839 ه‍ = 1368 - 1436 م ) محمد بن إبراهيم بن أحمد ، الفوي الأصل ، المكي ، الحنفي ، جمال الدين المرشدي : فقيه ، من المفتين المدرسين . ولد وتعلم بمكة . وزار القاهرة غير مرة . وأجازه كثيرون . وحدث ودرس وأفتى . وخرج له الجمال ابن موسى " فهرسة " بالسماع والإجازة . والصلاح الأقفهسي " أربعين حديثا " من طرق أربعين فقيها حنفيا . ومات بمكة ( 1 ) . الشاوري ( . . . - بعد 839 ه‍ = . . . - بعد 1435 م ) محمد بن إبراهيم الشاوري الصنعاني : مقرئ كان وزيرا للامام الناصر محمد ابن محمد . له " فكاهة البصر والسمع ، في معرفة القراءات السبع - خ " ثلاثة أجزاء منه ، في دمشق ( 2 ) . ابن الوزير ( 775 - 840 ه‍ = 1373 - 1436 م ) محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى بن المفضل الحسني القاسمي ، أبو عبد الله ، عز الدين ، من آل الوزير : مجتهد باحث ، من أعيان اليمن . وهو أخو الهادي بن إبراهيم . د ولد في هجرة الظهران ( من شطب : أحد جبال اليمن ) وتعلم بصنعاء وصعدة ومكة . وأقبل في أواخر أيامه على العبادة . قال الشوكاني : " تمشيخ وتوحش في الفلوات وانقطع عن الناس " وما بصنعاء ، له كتب نفائس ، منها " إيثار الحق على الخلق - ط " و " تنقيح الأنظار في علوم الآثار - ط " في مصطلح الحديث ، و " قبول البشرى بالتيسير لليسرى - ط " و " العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم - خ " ثلاثة مجلدات ، طبعت قطعة منه ، ومختصره " الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - ط " مجلدان ، و " نصر الأعيان " في التنفير من شعر أبي العلاء المعري ، و " البرهان القاطع في إثبات الصانع - ط " رسالة ، و " حصر آيات الأحكام الشرعية "