ابن ساعد السنجاوي ( . . . - 749 ه = . . . - 1348 م ) محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصاري السنجاوي ، ويعرف بابن الأكفاني ، أبو عبد الله : طبيب ، باحث ، عالم بالحكمة والرياضيات . ولد ونشأ في " سنجار " وسكن القاهرة ، فزاول صناعة الطب ، وتوفي فيها . له تصانيف منها " إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد - ط " و " الدرر النظيم في أحوال العلوم والتعليم - خ " و " نخب الذخائر في أحوال الجواهر - ط " و " كشف الرين في أحوال العين - خ " و " وغنية اللبيب في غيبة الطبيب - خ " و " نهاية القصد في صناعة الفصد - خ " و " النظر والتحقيق في تقليب الرقيق - خ " و " روضة الألبا في أخبار الأطبا " اختصر به عيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ، و " اللباب في الحساب " ( 1 ) . الجلاد ( 724 - 784 ه = 1323 - 1382 م ) محمد بن إبراهيم بن يوسف الجلاد ، الأشرفي الأفضلي ، جمال الدين : فاضل ، من أعيان اليمن في عصره . كان فقيها حنفيا ، عارفا بعلم الفلك والحساب ، بني بزبيد مدرسة للحنفية ، وأقطعه الأفضل أراضي حرض ( سنة 765 ) وولي عدن ونظرها إلى أن توفي وهو متول لها ( 2 ) . ابن عباد ( 733 - 792 ه = 1333 - 1390 م ) محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن محمد بن مالك بن إبراهيم بن يحيى بن عباد النفزي الحميري الرندي ، أبو عبد الله ، المعروف بابن عباد : متصوف باحث ، من أهل " رندة " بالأندلس . تنقل بين فارس وتلمسان ومراكش وسلا وطنجة ، واستقر خطيبا للقرويين بفاس ، وتوفي بها ، له كتب منها " الرسائل الكبرى - ط " في التوحيد والتصوف ومتشابه الآيات ، و " غيث المواهب العلية بشرح الحكم والعطائية - ط " ويعرف بشرح النفزي على متن السكندري ، و " كفاية المحتاج - خ " و " الرسائل الصغرى - ط " نشر في مجلة المشرق ( الجزء الثالث ، المجلد 51 ) و " فتح الطرفة - خ " و " شرح أسماء الله الحسنى - خ " و " أجوبة " كثيرة ، في مسائل من العلوم ، قال ابن عيشون : جمعت منها نحو مجلدين ، وله بغية المريد - خ " نظم به الحكم العطائية : يذكر الفصل من الحكم ، ويأتي بعده بالأبيات تحت عنوان " ترجيزه " اقتنيته في مجموع أوله درة الغواص لابن فرحون ، ولعبد المجيد المنالي الزبادي " إفادة المرتاد بالتعريف بالشيخ ابن عباد - خ " رسالة صغيرة في خزانة الرباط ( 984 د ) في سيرته ( 1 ) . ابن الشهيد ( 728 - 793 ه = 1328 - 1391 م ) محمد بن إبراهيم بن محمد ، أبو الفتح ، فتح الدين ، ابن الشهيد : كاتب السر بالشام . له علم بالتفسير والأدب ، ونظم ونثر . أصله من نابلس ( بفلسطين ) ومولده بالرملة . اشتهر في دمشق . وكتب بها في ديوان الانشاء . ثم صار صاحب الديوان ، مع ولاية مشيخة الشيوخ . وجرت له محنة اختفى بسببها مدة نظم فيها " السيرة النبوية " لابن سيد الناس ، في بضعة عشر ألف بيت ، مع زيادات وسماها " الفتح القريب في سيرة الحبيب - خ " القطعة الأخيرة منها ، في الظاهرية بدمشق ، الجزءان الأول والأخير منها في الظاهرية بدمشق ، ومنها مجلدان في خزانة حسن حسني عبد الوهاب ، بتونس ، والمجلد الثاني في خزانة الرباط ( 44 أوقاف ) وجزء في شستربتي ( 5116 ) قال ابن حجر : دلت على سعة باعه في العلم ، وحدث بها في القاهرة : ومات بظاهر القاهرة ، مقتولا بسيف السلطان ( 1 ) . المناوي ( 742 - 803 ه = 1342 - 1401 م ) محمد بن إبراهيم بن إسحاق السلمي المناوي ثم القاهري ، الشافعي ، صدر الدين ، أبو المعالي : قاض ، عالم بالحديث . من أهل القاهرة . ناب في الحكم ، وولي إفتاء دار العدل ، ثم قضاء الديار وولي إفتاء دار العدل ، ثم قضاء الديار المصرية استقلالا ( سنة 791 ) وحمدت سيرته . وصرف بعد شهرين ، وأعيد . وصنف " كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث
الأعلام — صفحة 299
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢٩٩
هامش
( 1 ) الدرر الكامنة 3 : 279 والبدر الطالع 2 : 79
والفهرس التمهيدي 533 والكتبخانة 6 : 30 و 48 ثم
7 : 184 و I 69 : 2 . S . ( I 37 ) I 7 : 2 . Brock .
( 2 ) تاريخ ثغر عدن 194 والعقود اللؤلؤية 2 : 175
( 1 ) جذوة الاقتباس ، آخر الكراس 25 وهو فيه " محمد
ابن يحيى بن إبراهيم " ووفيات ابن قنفذ - خ .
وهو فيه : " محمد بن عباد " وكان ابن فنفذ من تلاميذه ،
ونفح الطيب 3 : 178 - 183 وفيه نسبه وسيرته
من عدة مصادر . ورجحت تسميته " محمد ابن
إبراهيم " لخبر عن أبيه جاء في النفح . ومحمد بن
شنب ، في دائرة المعارف الاسلامية 1 : 220 وجاء
فيها " مسجد القيروان " مكان " مسجد القرويين " من
خطأ النقل . ونيل الابتهاج ، بهامش الديباج 279
" محمد بن إبراهيم " و 358 : 2 . S . Brock ومعجم
المطبوعات 157 والكتبخانة 2 : 97 ثم 4 : 256
والروض العطر الأنفاس ، لابن عيشون - خ .
ومجلة معهد المخطوطات 4 : 184 وسلوة الأنفاس
2 : 133 - 142 وفهرسة السراج - خ . المجلد
الأول . والكتيبة الكامنة طبعة بيروت 40 وهو فيه :
" أبو عمرو ، محمد بن يحيى بن إبراهيم " واقرأ
مقالا عنه لأبي الوفاء الغنيمي التفتازاني في مجلة
معهد الدراسات الاسلامية في مدريد 6 : 221 - 258 .
( 1 ) الدرر الكامنة 3 : 296 وهو فيه " النابلسي " ولم
يذكر مكان ولادته . وتاريخ ابن الفرات 9 : 286
وكنيته فيه " أبو بكر " ومطالع البدور 1 : 10
وفيه النص على أن مولده بالرملة ، وشذرات الذهب
6 : 329 ومخطوطات الظاهرية 20 وتعليقات عبيد ،
وفي ألحان السواجع - خ . قصيدتان من نظمه .
وهو في نزهة النفوس والأبدان 1 : 324 " محمد بن
محمد بن أبي بكر بن إبراهيم " .