المنخل أبو بكر المهري الشلبي : شاعر أندلسي : من أهل شلب - بكسر الشين وسكون اللام - ( Silves ) كان أديبا ، مشاركا في علم الكلام . له " ديوان شعر " ( 1 ) . ابن الكيزاني ( . . . - 562 ه = . . . - 1166 م ) محمد بن إبراهيم بن ثابت بن فرح الكناني . المعروف بابن الكيزاني : واعظ شاعر مصري . تصوف ونسبت إليه " الكيزانية " من طوائف المتصوفة بمصر . وكان معتزليا ، ومن مقالته : أفعال العباد قديمة . له " ديوان شعر " أكثره في الزهد . توفي بالقاهرة ( 2 ) . ابن خيرة ( . . . - 564 ه = . . . - 1168 م ) محمد بن إبراهيم بن خيرة ، أبو القاسم بن المواعيني القرطبي الإشبيلي : أديب أندلسي ، من كتاب الولاة . من أهل قرطبة . سكن إشبيلية ، وتولى الكتابة لصاحبها " أبي حفص " وتوفي بمراكش . له " ريحان الألباب وريعان الشباب في مراتب الآداب - خ " بوشر تحقيقه في المغرب ، لنشره ، قال الصلاح الصفدي : ملكته في مجلدين ، وهو كتاب ممتع ، و " الوشاح المفصل " وكتاب في " الأمثال " ( 3 ) . المهدوي ( . . . - 595 ه = . . . - 1199 م ) محمد بن إبراهيم المهدوي ، أبو عبد الله : فقيه . من أهل المهدية ( بالمغرب ) نزل بفاس ، وتوفي بها . عرفه صاحب جذوة الاقتباس بالفقيه العالم الصالح صاحب كتاب " الهداية " ( 1 ) . الجاجرمي ( . . . - 613 ه = . . . - 1216 م ) محمد بن إبراهيم بن أبي الفضل السهلي الجاجرمي ، أبو حامد ، معين الدين : فقيه شافعي . من أهل " جاجرم " بين نيسابور وجرجان . اشتهر وتوفي بنيسابور . من كتبه " بيان الاختلاف بين قولي الامامين أبي حنيفة والشافعي - خ " و " أصول الفقه - خ " و " الكفاية " فقه ، و " القواعد " ( 2 ) ، الرازي ( . . . - 615 ه = . . . - 1218 م ) محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز ، أبو جعفر الرازي : شيخ الحنفية ومدرسهم بالموصل . أصله من الري . تردد إلى إربل ، وأقام واشتهر وتوفي بالموصل . له كتب في " الفرائض " و " الفقه " و " كتاب " على نسق التذكرة لابن حمدون . قال صاحب الجواهر المضية : وله كتاب " النوري في مختصر القدوري - خ " في دار الكتب وفي كشف الظنون : " النوري في شرح مختصر القدوري " ( 3 ) . الفخر الفارسي ( 528 - 622 ه = 1134 - 1225 م ) محمد بن إبراهيم بن أحمد ، أبو عبد الله ، فخر الدين الشيرازي الفارسي : متفلسف ، كثير الدعابة ، له شعر فيه صنعه ورقة . صنف كتبا في الأصول والكلام ، بعضها على طريقة فلاسفة الصوفية . وكان - كما يقول الذهبي - " كثير الوقيعة في العلماء ، مغزي بوصف القدود والخدود النهود " . شيرازي الأصل سكن مصر وتوفي بها . من كتبه " الاسرار وسر الاسكار - خ " حاول فيه الجمع بين الحقيقة والشريعة . و " تذكرة مناهج السالكين - خ " و " مطية النقل وعطية العقل " في علم الكلام ، و " الفرق بين الصوفي والفقير " و " جمحة النهى عن لمحة المها - خ " و " برق النقا وشمس اللقا " و " نتائج القربة ونفائس الغربة - خ " في شستربتي ( 1 ) . ابن أبي السرور ( 603 - 676 ه = 1206 - 1277 م ) محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن علي ، أبو عبد الله شمس الدين ابن أبي السرور المقدسي الحنبلي ، نزيل مصر : وأول من ولي قضاء القضاء بالديار المصرية . ولد وتفقه بدمشق . وأقام
الأعلام — صفحة 296
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢٩٦
هامش
( 1 ) الاعلام ، لابن قاضي شهبة - خ . جعله في ذيل
وفات 560 تحت عنوان : " وممن توفي في هذا
العشر " . وزاد المسافر 87 والتكملة لابن الأبار
1 : 214 .
( 2 ) وفيات الأعيان 2 : 18 والاعلام - خ . وفيه رواية
ثانية بوفاته سنة 560 واللباب 3 : 64 وفيه : قيل :
كان مشبها " والوافي للصفدي 1 : 347 وفيه :
وفاته سنة 560 ويعرف بالكيزاني : نسبة إلى عمل
الكيزان ، جمع كوز . وخريدة القصر 2 : 18 - 40
والمغرب : الجزء الأول من القسم الخاص بمصر 261
وهو فيه : " محمد بن ثابت بن إبراهيم " .
( 3 ) التكملة لابن الأبار 233 والمغرب 1 : 242 وشجرة
النور 151 والوافي 1 : 351 وهو فيه " ابن المراعيني "
وكشف الظنون 1 : 939 وهو فيه " ابن المداعيني " .
و 543 : I . S , ( IO 3 ) 377 : I . Brock وعنه
أخذت وفاته بمراكش . وجاء فيه لفظ " خيرة "
مفتوح الخاء ساكن الياء ، وجاء فيه لفظ
" خيرة "
مفتوح الخاء الساكن الياء ، خطأ ، وفي القاموس :
وخيرة ، كعنبة ، والد إبراهيم الإشبيلي الشاعر .
( 1 ) جذوة الاقتباس 169
( 2 ) وفيات الأعيان 1 : 477 والاعلام - خ . وطبقات
الشافعية 5 : 19 و 678 : I . S . Brock ودار الكتب :
ملحق الجزء الأول 50 والوافي 2 : 8 .
( 3 ) الاعلام ، لابن قاضي شهبة - خ . والجواهر المضية
2 : 5 وكشف الظنون 1631 والكتبخانة 3 : 145 .
( 1 ) شذرات الذهب 5 : 101 والتكملة لوفيات
النقلة - خ . الجزء الأربعون . ولسان الميزان 5 : 29
وميزان الاعتدال 3 : 14 وفيه نموذج من مقدمة كتابه
" برق النقا " أوله : " الحمد لله الذي أودع الخدود
والقدود الحسن واللمعات الحورية السالبة أرواح
الأحرار المفتونة بأسرار الصباحة المكنونة في أرجاء
سرحة العذار " قال صاحب الميزان : " إلى أن سرد
قعاقع منتنة من هذا الهذيان والفشار ! " وفي تاريخ
ابن الفرات 7 : 108 " وفاته سنة 676 " خطأ .
وفيه : " كان الفخر الفارسي يقول : سألت الله أربعين
سنة أن يزيل بغض العرب من قلبي حتى فعل ! "
وانظر 787 : I . S . Brock والمخطوطات المصورة
1 : 154 ، 167 ، 197 ومخطوطات الرياض 5 :
118 وشستربتي 1 : 68 .