تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأعلام — صفحة 295

مساهمون:

ص٢٩٥

كبير ، وغير ذلك ، توفي بمكة ( 1 ) . الكلاباذي ( . . . - 380 ه‍ = . . . - 990 م ) محمد بن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي البخاري ، أبو بكر : من حفاظ الحديث . من أهل بخارى . له " بحر الفوائد - خ " ويعرف بمعاني الاخبار ، جمع فيه 592 حديثا " و " التعرف لمذهب أهل التصوف - ط " ( 2 ) . ابن المقري ( 285 - 381 ه‍ = 898 - 991 م ) محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم ، ابن زاذان الخازن الأصبهاني ، أبو بكر ، ابن المقري : عالم بالحديث . له " الفوائد " و " المعجم الكبير - خ " في الحديث ومن أخذ عنهم ، ثمانية أجزاء في مجلد ، و " كتاب الأربعين حديثا " و " مسند أبي حنيفة " ( 3 ) . اليزدي ( 319 - 408 ه‍ = 931 - 1018 م ) محمد بن إبراهيم بن جعفر ، أبو عبد الله الجرجاني اليزدي : مسند أصبهان في وقته . ولد في جرجان ونشأ بنيسابور واستوطنها مدة ، وأملى مجالس كثيرة . وتوفى بأصبهان . له " أمال - خ " أوراق منها في الظاهرية ( 1 ) . ابن شق الليل ( . . . - 455 ه‍ = . . . - 1063 م ) محمد بن إبراهيم بن موسى الأنصاري ، أبو عبد الله ، المعروف بابن شق الليل : فقيه عارف بمذهب مالك ، نحوي ، له شعر . من أهل طليطلة . سكن طلبيرة ، وتوفي بها عن نحو 75 عاما . كان كثير التصنيف ، غزير العلم بالحديث ورجاله ، له عناية بأصول الديانات ( 2 ) . الأسدي ( 401 - 500 ه‍ = 1011 - 1106 م ) محمد بن إبراهيم الأسدي : شاعر ، من أهل مكة لقي أبا الحسن التهامي في صباه ، وتصدى لمعارضته . وسافر إلى اليمن ، فالعراق . وخدم الوزير أبا القاسم المغربي ، ثم رحل إلى خراسان ، وتوفي بغزنة ( 3 ) . الحصيري ( . . . - 500 ه‍ = . . . - 1107 م ) محمد بن إبراهيم بن أنوش بن إبراهيم ابن محمد ، أبو بكر الحصيري : فقيه حنفي . من أهل بخارى . كتب بالعراق والحجاز وخراسان . وتوفي ببخارى . له " الحاوي - خ " قال صاحب كشف الظنون : وهو أهل من أصول كتب الحنفية وفيه شئ كثير من فتاوى المشايخ يرجع إليه ويعتمد عليه ( 1 ) . الغساني ( . . . - 536 ه‍ = . . . - 1142 م ) محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أسود ، أبو بكر الغساني : قاض مفسر . من بيت علم وورع ، من أهل " المرية " بالأندلس . رحل إلى مصر ، وعاد إلى بلده . واستقضي بمرسية ، مدة طويلة ، ثم صرف . وسكن مراكش فتوفي بها . له " تفسير القرآن " ( 2 ) . ابن هانئ ( الأصغر ) ( . . . - نحو 555 ه‍ = . . . - نحو 1160 م ) محمد بن إبراهيم بن مفضل الأزدي ، أبو عبد الله ، ابن هانئ : شاعر أندلسي ، من نسل ابن هانئ شاهر المغرب . له " ديوان " طالعه العماد الأصفهاني ، بمصر ، ونقل عنه ( في الخريدة ) نحو 125 بيتا . وقال : " توفي في أواخر أيام الصالح ابن رزيك ، قبل سنة 560 على ما سمعته من المصريين " ( 3 ) . ابن المنخل ( . . . - نحو 560 ه‍ = . . . - نحو 1165 م ) محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن

هامش
( 1 ) تذكرة الحفاظ 3 : 4 والوفيات 1 : 461 وطبقات الشافعية 2 : 126 ولسان الميزان 5 : 27 وفيه تحقيق وفاته سنة 310 ه‍ . وسير النبلاء - خ . الطبقة الثامنة عشرة . وفيه : " لم يكن يتقيد بمذهب بل يدور مع ظهور الدليل ، وما يتقيد بمذهب واحد إلا من هو قاصر في التمكن في العلم ، كأكثر علماء زماننا ، أو من هو متعصب " . والوافي بالوفيات 1 : 336 والفهرس التمهيدي 231 وصلة تاريخ الطبري 156 في وفيات سنة 318 ودار الكتب 1 : 85 و 497 و 306 : I . S ( I 77 ) I I 9 : I . Brock . ( 2 ) فهرست الكتبخانة 1 : 275 وكشف الظنون 225 وهو في الفوائد البهية 161 " محمد بن إسحاق " وانظر بروكلمن ، الملحق 1 : 360 وشستربتي 4689 . ( 3 ) المستطرفة 71 والكتبخانة 1 : 252 وشذرات الذهب 3 : 101 و 280 : I . S . Brock .
( 1 ) ابن قاضي شهبة في الإعلام ، بخطه . وهو في تاريخ التراث 1 : 547 " اليزيدي " خطأ . ( 2 ) الوافي بالوفيات 1 : 343 والاعلام - خ . ولم يذكر لقبه " ابن شق الليل " وقال : مولده في حدود 380 وابن الفرضي 2 : 116 ونفح الطيب 1 : 353 وبغية الوعاة 7 والحلل السندسية 2 : 38 قلت : لم أجد نصا على ضبط الشين ، من " شق الليل " سوى ضمة عليها ، في النسخة المطبوعة من الوافي بالوفيات ، ورجحت الكسر ليكون معناه نصف الليل ، وشق الشئ : نصفه ، ( 3 ) معاهد التنصيص 3 : 201 والمنتظم 9 : 153 وفيه بيتان من شعره ، شوه ثانيهما بكلمة " تولت " مكان " تطولت " .
( 1 ) الجواهر المضية 2 : 3 والاعلام - خ . ولم يذكرا كتابه . وهو في كشف الظنون 1 : 624 وفيه : وفاته سنة 505 والفهرس التمهيدي 174 . ( 2 ) بغية الملتمس 46 والصلة لابن بشكوال 526 ونفح الطيب ، طبعة بولاق 1 : 352 ووقعت فيه وفاته " سنة 636 " خطأ . ( ظ ) تبيين . المعاني : المقدمة 35 واشتبه الامر على I 46 : I . S , I 9 : I . Brock فسمى ابن هانئ ، شاعر المغرب ، محمد بن إبراهيم ، وهو محمد بن هانئ . وانظر خريدة القصر ، قسم شعراء مصر 1 : 248 .
الأعلام — صفحة 295 | خير الدين الزركلي