الأعلام — صفحة 289

آغا بزرك محسن بن علي بن محمد رضا الطهراني النجف وأجيز بالاجتهاد قبل سن الأربعين . وشارك في قضية الانقلاب الدستوري في إيران . وانتقل إلى سامراء ( 1329 - 1355 ) وعاد إلى النجف لمتابعة العمل في تأليف كتبه ، إلى أن توفي . وقد أصبح شيخ محدثي الشيعة على الاطلاق ، وصدر عنه أكثر من ألفي إجازة في رواية الحديث . من كتبه المطبوعة " الذريعة إلى تصانيف الشيعة " تسعة عشر جزء منه ، و " نقباء البشر في القرن الرابع عشر " وهو واحد من 11 كتابا في التراجم ، في وفيات المئة الرابعة الهجرية فما يليها إلى الآن . أفرد كل كتاب منه بقرن وباسم ، وسمى الجميع " طبقات أعلام الشيعة " صدر منه ستة مجلدات . ومن كتبه المخطوطة " ضياء المفازات في طرق مشايخ الإجازات " و " مشجرة في الأنساب " قلت : وفي كلمة أذاعها الشيخ محمد حسن الطالقاني بالنجف أن صاحب الترجمة كان قد وقف مكتبته المحتوية على أكثر من خمسة آلاف كتاب ، وجعل لها قسما من داره ( 1 ) . العبدلي ( . . . - 1263 ه‍ = . . . - 1847 م ) محسن بن فضل بن محسن بن فضل ابن علي العبدلي : من سلاطين لحج وعدن . نزل له السلطان أحمد بن عبد الكريم عن الحكم ، في مرض موته ، وتولاه بعد وفاته سنة 1243 ه‍ ( 1827 م ) وفي أيامه ، كانت فتنة " تركي بلماز " واسمه محمد آغا ، من المماليك ، من رجال محمد علي باشا والي مصر ، ومحاولته احتلال عدن وانتهى أمره سنة ( 1248 ) باللجوء إلى مركب بريطاني حمله مع نحو 150 من أصحابه إلى الهند . وانتهب بعض الاعراب التابعين لعدن مركبا كان عليه حجاج من الهند وبضائع ، فطلب الانكليز من السلطان محسن ( سنة 1253 ) . رد تلك البضائع أو التعويض عنها بمبلغ اثني عشر ألف ريال ، ولم يكن يملكها . وطلبوا الاستيلاء على عدن فامتنع السلطان فضربوها بالمدافع من البحر ، ونشبت معركة قتل فيها نحو 150 رجلا من أهل عدن و 15 جنديا بريطانيا . وانسحب السلطان وأهله والأعيان إلى لحج ( في أوائل ذي القعدة 1254 / 1839 م ) ثم عقدوا معه معاهدة هزيلة ( في 6 ربيع الثاني 1255 / 1839 م ) أرت له بها الحكومة البريطانية ولأولاده معاشا سنويا ( 6500 ريال ) وسمحت بإقامته في عدن . وعادت فقطعت عنه المعاش ( سنة 1262 ه‍ / أغسطس 1846 م ) بدعوى أنه أعان بعض المجاهدين على محاولتهم دخول عدن عنوة ( 1 ) . ابن حماد ( . . . - 447 ه‍ = . . . - 1055 م ) محسن بن القائد بن حماد بن بلكين : ممن تولوا إمارة القلعة المعروفة بقلعة حماد في المغرب . ولم تطل حياته فيها . نازعه عمه يوسف بن حماد ، فخرج إليه محسن فاغتاله ابن عمه بلكين ابن محمد بن حماد ( أحد الولاة ) وامتلك القلعة بعد أن تولاها محسن ثمانية أشهر و 23 يوما ( 1 ) . ابن كرامة ( 413 - 494 ه‍ = 1022 - 1101 م ) المحسن بن محمد بن كرامة الجشمي البيهقي ، مفسر ، عالم بالأصول والكلام ، حنفي ثم معتزلي فزيدي . وهو شيخ الزمخشري . قرأ بنيسابور وغيرها . واشتهر بصنعاء ( اليمن ) وتوفي شهيدا . مقتولا بمكة ، قيل : لرسالة ألفها اسمها " رسالة الشيخ إبليس إلى إخوانه المناحيس " . له 42 كتابا ، منها " التهذيب - خ " في تفسير القرآن ، ثمانية مجلدات ، رأيت منها الرابع والسادس والثامن وهو الأخير ، كتب سنة 565 ه‍ ، في مكتبة الفاتيكان ( 1023 ، 1025 ، 1026 عربي ) و " شرح عيون المسائل - خ " في علم الكلام ، و " التأثير والمؤثر - خ " في الكلام أيضا ، و " المنتخب " في فقه الزيدية ، و " السفينة - خ " في التاريخ ، إلى زمانه ، أربعة مجلدات كبار ، و " تحكيم العقول " في الأصول ، و " الإمامة " على مذهب الزيدية ، و " الرسالة التامة في نصيحة العامة - خ " و " جلاء الابصار " في علم الحديث ، مسندا ، و " تفسيران " بالفارسية ، مبسوط وموجز ( 2 ) .