السجستاني : كان من " دعاميص " العرب ( أي يهتدي الأمور الخفية الدقيقة ويحتال لها ) يضرب به المثل في طول العمر ، قال باعث بن حويص الطائي ، من أبيات : " ألا ليتني عمرت يا أم حشرج كعمر أخي نجران أو عمر مجزم " وهو من " الجدود " أيضا : من نسله " أحمد بن الهيثم " المجزمي السامي ، من رواة الاخبار ( 1 ) . المجشر بن أبي ( . . . - . . . = . . . - . . . ) المجشر بن أبي بن ضمرة النهشلي : فارس جاهلي . اشتهر بأسره " كرشاء ابن المزدلف " المتقدمة ترجمته . قال المحل ابن كعب النهشلي ، في قصيدة ، يرد بها على الفرزدق : " فدى للغلام النهشلي الذي ابترى عراقيبها ضربا بسيف " المجشر " ( 2 ) . المجفجف = داود بن حمدان 320 مجفر بن كعب ( . . . - . . . = . . . - . . . ) مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم : جد جاهلي . من نسله " معاذ بن معاذ " قاضي البصرة ، و " سوار بن عبد الله " العنبري ، وآخرون ( 3 ) . مجفية بن النعمان ( . . . - بعد 20 ه = . . . - بعد 641 م ) مجفية ( أو محقبة ) بن النعمان العتكي : شاعر الأزد في أيامه ، من الصحابة . شهد فتح " تستر " مع أبي موسى الأشعري . له خبر مع عمرو بن العاص ، وأبيات يخاطبه بها في زمن " الردة " ( 1 ) . مجلد بن عليان ( . . . - . . . = . . . - . . . ) مجلد بن عليان بن أرحب بن الدعام ، من بني بكيل ، من همدان : جد جاهلي يماني . بنوه ثمانية : قيس ، وزرارة . والغلام ، وظالم ، والأصهب ، وربيعة ، ومالك ، والحارث . وقد بقي الخمسة الأولون وأبناؤهم في اليمن ، وهاجر أبناء الثلاثة الأخيرين ( 2 ) . المجلسي = محمد باقر 1111 ابن جميع ( . . . - 550 ه = . . . - 1156 م ) مجلي بن جميع بن نجا ، القرشي المخزومي الأرسوفي الأصل ، المصري المسكن والوفاة ، أبو المعالي : قاض فقيه . تولى قضاء الديار المصرية سنة 547 ه ، واستمر نحو سنتين . وعزل لتغير الملوك ، من كتبه " الذخائر " مبسوط في فقه الشافعية ، قال الأسنوي : كثير الفروع والغرائب إلا أن ترتيبه غير معهود . متعب لمن يريد استخراج المسائل منه ، وفيه أيضا أوهام ، " والعمدة " في أدب القضاء ( 3 ) . مجمع = قصي بن كلاب مجمع بن جارية ( . . . - نحو 50 ه = . . . - نحو 670 م ) مجمع بن جارية ( أو ابن يزيد بن جارية ) بن عامر ، من بني العطاف ابن ضبيعة الأوسي الأنصاري : أحد من جمع القرآن ، إلا يسيرا منه ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وكان ذلك في صباه . ويقال : إن عمر بعثه أيام خلافته إلى أهل الكوفة ، يعلمهم القرآن . ومات بالمدينة . في خلافة معاوية ( 1 ) . المجمع ( . . . - . . . = . . . - . . . ) المجمع بن مالك بن كعب بن سعد ابن عوف ، من بني جعفي ، من سعد العشيرة ، من كهلان : جد جاهلي . من نسله عبيد الله بن الحر الجعفي المجمعي ، تقدمت ترجمته ( 2 ) . مجمع بن هلال ( . . . - . . . = . . . - . . . ) مجمع بن هلال بن خالد ، من بني تيم الله بن ثعلبة ، من بكر بن وائل : شاعر فارس جاهلي . أغار على بعض بني مجاشع ، في أرض تسمى " اللهيماء " فقتل وأسر وغنم ، وله في ذلك شعر . وهو من المعمرين . ومن شعره : " وخيل كأسراب القطا قد وزعتها لها سبل فيه المنية تلمع شهدت ، وغنم قد حويت ، ولذة أتيت ، وماذا العيش إلا التمتع " ويروى مع هذين البيتين بيت يذكر فيه أنه تجاوز مئة وتسع سنين ( في روايتي المرزباني وأبي تمام ) أو مئة وتسع عشرة سنة ( في رواية السجستاني ) ( 3 ) .
الأعلام — صفحة 280
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢٨٠
هامش
( 1 ) كتاب المعمرين 80 واللباب 3 : 100 .
( 2 ) النقائض بين جرير والفرزدق 810 و 956 و 957
والمرزباني 477 في ترجمة " المحل بن كعب " .
( 3 ) اللباب 3 : 100 وفيه ما معناه : " هكذا ضبط ابن
ما كولا مجفرا وضبطه السمعاني بضم الميم وفتح
الجيم وتشديد الفاء المكسورة ، وابن ماكولا أعلم " .
وفي جمهرة الأنساب 198 بعض نسله .
( 1 ) الإصابة : ت 7734 و 8373 سماه في الأولى " مجفية "
وفي الثانية " محقبة "
( 2 ) الإكليل 10 : 216 ،
( 3 ) وفيات الأعيان 1 : 445 وملخص المهمات - خ .
وشذرات الذهب 4 : 157 وطبقات الشافعية
4 : 300 - 303 وفي اللباب 1 : 33 " الأرسوفي ،
نسبة إلى أرسوف ، بضم الهمزة وسكون الراء المهملة
وفي آخرها فاء ، وهي مدينة على ساحل بحر الشام " .
( 1 ) خلاصة تهذيب الكمال 316 وغاية النهاية 2 : 42
والإصابة : ت 7735 .
( 2 ) اللباب 3 : 101 .
( 3 ) معجم ما استعجم 1165 والمرزباني 469 وكتاب
المعمرين للسجستاني 32 والتبريزي 2 : 121 .