شمر " في أوائل سنة 1324 وعقد صلحا مع ابن سعود ( الملك عبد العزيز ابن عبد الرحمن ) نزل له فيه عن حقوقه في " القصيم " وسائر بلاد نجد ، واعترف له ابن سعود بالامارة على " حائل " وأطرافها وجميع " شمر " واستمر أقل من سنة . قتله سلطان وسعود وفيصل أبناء حمود من آل عبيد ، من الرشيد ( 1 ) . متعب بن عبد الله ( . . . - 1285 ه = . . . - 1868 م ) متعب بن عبد الله بن علي الرشيد : من أمراء آل رشيد ، بنجد . خلف أخاه " طلالا " على إمارة حائل وما ضم إليها ( سنة 1283 ه ) وكانت له آراء خاصة في شؤون الامارة ، فجمع حوله أكثر المتقدمين في السن من عائلته وقربهم منه وبذل لهم خيراته ، فأحفظ ذلك أبناء أخيه " طلال " عليه ، فجمعوا حولهم بعض الشبان ، ووثب عليه " بندر " و " بدر " ابنا طلال ، فقتلاه أمام قصره " برزان " بحائل . والمستشرقون يضبطون اسم " متعب " بكسر الميم وفتح العين بينهما التاء الساكنة ، وقد يكون هذا أقرب إلى ما ينطق به أهل نجد اليوم ، غير أن علماءهم يضمون الميم ويكسرون العين ( 2 ) . ابن المتفننة = محمد بن علي 577 متفوخ = أو يجن ميتفخ 1263 المتقي الله = إبراهيم بن جعفر 357 المتقي ( 3 ) = علي بن عبد الملك 975 المتلمس = جرير بن عبد العزى متمم بن نويرة ( . . . - نحو 30 ه = . . . - نحو 650 م ) متمم بن نويرة بن جمرة بن شداد اليربوعي التميمي ، أبو نهشل : شاعر فحل ، صحابي ، من أشراف قومه ، اشتهر في الجاهلية والإسلام . وكان قصيرا أعور ، أشهر شعره رثاؤه لأخيه " مالك ومنه قوله : " وكنا كندماني جذمية حقبة من الدهر ، حتى قيل : لن يتصدعا " وندمانا جذيمة : ( مالك وعقيل " تقدم ذكرهما في ترجمة " مالك بن فارج " ولنشوان الحميري رأي آخر فيهما ( يأتي ذكره في هامش هذه الترجمة ) وسكن متمم المدينة ، في أيام عمر ، وتزوج بها امرأة لم ترض أخلاقه لشدة حزنه عل أخيه ( 1 ) . المتنبي = أحمد بن الحسين 354 المتنخل = مالك بن عويمر المتنكب الخزاعي = عمرو بن جابر ابن المتوج = محمد بن عبد الوهاب 730 ابن المتوج = أحمد بن عبد الله 820 ابن المتوكل = إسحاق بن يوسف المتوكل ( ابن الأفطس ) = عمر بن محمد ( 489 ) المتوكل ( الحفصي ) = أبو بكر بن يحيى ( 747 ) المتوكل ( الزيدي ) = أحمد بن سليمان ( 566 ) المتوكل ( الزيدي ) = المطهر بن يحيى ( 697 ) المتوكل ( الزيدي ) = يحيى بن شرف الدين 965 . المتوكل ( الزيدي ) = إسماعيل بن القاسم ( 1087 ) ابن المتوكل ( الزيدي ) = محسن بن إسماعيل 1124 المتوكل ( الزيدي ) = القاسم بن الحسين ( 1139 ) المتوكل ( الزيدي ) = أحمد بن علي 1231 المتوكل ( الزيدي ) = إسماعيل بن أحمد ( 1248 ) المتوكل ( الزيدي ) = محمد بن يحيى ( 1266 ) المتوكل ( الزيدي ) = محمد بن يحيى ( 1295 ) المتوكل ( حميد الدين ) = يحيى بن محمد ( 1367 ) المتوكل ( السعدي ) = محمد بن عبد الله ( 986 ) المتوكل ( العباسي ) = جعفر بن محمد ( 247 ) المتوكل ( العباسي ) = محمد بن أبي بكر ( 808 ) المتوكل ( العباسي ) = عبد العزيز بن يعقوب 903 المتوكل ( العباسي ) = محمد بن يعقوب ( 950 ) المتوكل ( المريني ) = فارس بن علي المتوكل ( المريني ) = محمد بن يعقوب ( 767 ) المتوكل ( المريني ) = موسى بن فارس 788
الأعلام — صفحة 274
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢٧٤
هامش
( 1 ) حاضر العالم الاسلامي 2 : 105 وقلب جزيرة العرب
347 و 368 .
( 2 ) حاضر العالم الاسلامي 2 : 104 والمستشرق موردتمان
Mordtmann في دائرة المعارف الاسلامية 1 :
176 وعقد الدرر 82 وقلب جزيرة العرب 343 .
( 3 ) تقدمت ترجمته مكررة ، في الجزء الرابع 188
و 226 الأولى باسم " علي بن حسام الدين " والثانية باسم
" علي بن عبد الملك " والصواب في تسميته ما جاء في
الثانية .
( 1 ) شرح المفضليات للأنباري 63 و 526 والإصابة :
ت 7719 والجواليقي 375 ومنتخبات من شمس
العلوم لنشوان الحميري 102 وفيه " يعني بندماني
جذيمة : الفرقدين ، وذلك أن جذيمة الأبرش ، الملك
الأزدي ، كان إذا شرب كفأ لهما كأسين ، فلا يزال
كذلك حتى يغورا ، ولم ينادم غيرهما تعظما عن
منادمة الناس " . وشواهد المغني 192 والأغاني 14 : 63
وما بعدها . وجمهرة أشعار العرب 141 والمرزباني
466 وسمط اللآلي 87 والتبريزي 2 : 148 - 151
الجمحي 169 و 174 وخزانة الأدب للبغدادي
1 : 236 - 238 قلت : ضبطه الفيروزآبادي في
مادة " تم " بفتح الميم الوسطى المشددة " كمعظم " ثم
جعله في مادة " نور " بالشكل ، مكسور الميم . وفي
ديوان ابن حيوس 2 : 599 قوله :
فجيعة بين ، مثل صرعة " مالك " .
ويقبح بي ألا أكون " متمما "
وانظر " رغبة الآمل 3 : 97 ثم 8 : 223 و 231 -
234 .