مارية القبطية ( . . . - 16 ه = . . . - 637 م ) مارية بنت شمعون القبطية ، أم إبراهيم : من سراري النبي صلى الله عليه وآله . مصرية الأصل ، بيضاء . ولدت في قرية " حفن " من كورة " أنصنا " بمصر ، وأهداها المقوقس القبطي ( صاحب الإسكندرية ومصر ) سنة 7 ه إلى النبي صلى الله عليه وآله هي وأخت لها تدعى " سيرين " فولدت له " إبراهيم " فقال : أعتقها ولدها . وأهدى أختها سيرين إلى حسان ابن ثابت - الشاعر - فولدت له عبد الرحمن ابن حسان . قال : ياقوت : إن الحسن ابن علي ، لما علم أن مارية من قرية حفن ، كلم معاوية ، فوضع عن أهل القرية خراج أرضهم . ولما توفي النبي صلى الله عليه وآله وسلم تولى الانفاق عليها أبو بكر ، ثم عمر . وماتت في خلافة عمر ، بالمدينة ، فرؤي وهو يحشد الناس بنفسه لحضور جنازتها . ودفنت بالبقيع . وإليها تنسب " مشربة أم إبراهيم " في العالية - بالمدينة - وكان أول نزولها فيها ( 1 ) . الخصاصية ( . . . - . . . = . . . - . . . ) مارية ( أو كبشة ) بنت عمرو بن الحارث الخصاصية : أم جاهلية ، من بني خصاصة من الأزد . كانت من زوجات سدوس بن ذهل البكري الوائلي ، ونسب إليها أبناؤه منها . منهم الصحابي بشير بن معبد ، كان يعرف بابن الخصاصية ( 2 ) المازري = محمد بن علي 536 مازن ( . . . - . . . = . . . - . . . ) 1 - مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت ، من كهلان : جد جاهلي . يقال له " زاد السفر " . وهو جماع غسان ، قال الهمداني : غسان ، هم بنو مازن ابن الأزد خاصة . من عقبه " مزيقياء " ومنه تفرع أكثر قبائل الأزد ( 1 ) 2 - مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان ، من غطفان : جد جاهلي . تفرع نسله من ابنيه رزام وبجالة ( 2 ) . 3 - مازن بن ربيعة بن منبه ( وهو زبيد ) بن صعب ، من مذحج ، من كهلان : جد جاهلي . بنوه بطن من " سعد العشيرة " منهم عمرو بن الحجاج ( من أعيان الكوفة ، وممن شهد مقتل الحسين ) . ونزل منهم بإشبيلية بشر بن أبي ضمرة ، جد أبي بكر الزبيدي ( محمد بن الحسن ) الآتية ترجمته ( 3 ) . 4 - مازن بن ريث بن غطفان ، من قيس عيلان : جد جاهلي . دخل بنوه في فرارة ( 4 ) . 5 - مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة ، من بني بكر بن وائل : جد جاهلي . من نسله أبو عثمان " بكر ابن محمد " المازني شيخ المبرد ، ( تقدمت ترجمته ) ( 5 ) 6 - مازن بن عمرو بن تميم : جد جاهلي ، في رواية من جعل من نسله " عبد الله ابن الأعود " الملقب عند البعض بأعشى مازن ( 6 ) . 7 - مازن بن الغضوبة بن غراب بن بشر الخطامي النبهاني الطائي : جد . من الصحابة . من أهل عمان . وفد على النبي صلى الله عليه وآله ، وأنشده بيتين أولهما : " إليك رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي ، من عمان إلى العرج " وروى عنه حديثا استغرب ابن منده إسناده ، وهو " عليكم بالصدق ، فإنه يهدي إلى الجنة " من نسله علي بن حرب الطائي الخطامي الموصلي ( تقدمت ترجمته ) وآخرون ( 1 ) . 8 - مازن بن فزارة بن ذبيان ، من غطفان : جد جاهلي . بنوه بطن من فزارة . منهم بنو " العشراء " واسمه عمرو ابن جابر ، قال الزبيدي : سمي بذلك لكبر بطنه . من نسله منظور بن زبان ( الآتية ترجمته ) وهرم بن قطبة ( الآتي أيضا ) ونزل بعض بني مازن ابن فزارة بالقليوبية ، بمصر ( 2 ) . 9 - مازن بن كثير بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد : جد جاهلي . من نسله عبد شمس بن عفيف بن زهير ، له صحبة ( 3 ) . 10 - مازن بن مالك بن عمرو ، من تميم : قاض جاهلي . كان من حكام الموسم في " عكاظ " وهو جد قطري بن الفجاءة ، وعباد بن علقمة ، والنضر بن شميل ، وأبي
الأعلام — صفحة 255
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢٥٥
هامش
( 1 ) السمط الثمين 139 والمحبر 76 وذيل المذيل 9 و 80
ومعجم البلدان : حفن . وأسد الغابة 5 : 543 والإصابة
كتاب النساء : ت 984
( 2 ) الاشتقاق 352 وانظر الإصابة : ت 691 والتاج
4 : 388 واللباب 1 : 376 وضبط محقق الطبقات لابن
خياط 146 الخصاصية بتشديد الصاد الأولى ،
خطأ .
( 1 ) الإكليل ، طبعة الكرملي 8 : 271 والسبائك 60
وطرفة الأصحاب 89 .
( 2 ) انفرد السويدي ، في السبائك 49 بذكره ، ونقل
عن العبر لابن خلدون أن من نسله " هرم بن قطية "
والذي في العبر 2 : 306 أن هرم بن قطبة بن بني
" مازن بن فزارة " ومثله في الجمهرة لابن حزم 246
وسيأتي ذكر هرم في ترجمة مازن بن فزارة .
( 3 ) جمهرة الأنساب 386 و 387 والسبائك 36 .
( 4 ) السبائك 48 وجمهرة الأنساب 238 .
( 5 ) اللباب 3 : 81 وانظر معجم قبائل العرب 1024 .
( 6 ) في مشتبه النسبة 69 واللباب 3 : 80 " أعشى
مازن ، اسمه عبد الله بن الأعور " وجاءت ترجمته
في الاستيعاب ، بهامش الإصابة 2 : 256 " عبد الله
ابن الأعور الحرمازي المازني ، من بني مازن بن
عمرو بن تميم " وفي الترجمة قصة تدل على إسلامه في
أيام النبي صلى الله عليه وآله وأبيات له ، منها :
لعمرك ما حبي " معاذة " بالذي
يغيره الواشي ولا قدم العهد
وقال الآمدي ، في المؤتلف والمختلف 16 " إن أصحاب
الحديث يقولون أعشى بني مازن ، والثبت أعشى بني
الحرماز ، أما بنو مازن فليس فيهم أعشى " ونقل ابن
حجر ، في الإصابة ت 4535 عن المرزباني ، نسب
الأعشى ، وفيه أنه من بني " الحرماز بن مالك بن عمرو
ابن تميم " ولم يذكر ابن حزم " في جمهرة " الأنساب 197
و 200 ابنا لعمرو بن تميم اسمه " مازن "
( 1 ) اللباب 3 : 80 و 81 والتاج 9 : 345 والإصابة :
ت 7587 .
( 2 ) النقائض 101 والتاج 3 : 403 وصبح الأعشى
1 : 345 .
( 3 ) اللباب 3 : 81 .