له 80 حديثا ، و " ديوان شعر - ط " جمعه سامي العاني في بغداد ( 1 ) . كعب بن نامه ( . . . - . . . = . . . - . . . ) كعب بن مامة بن عمرو بن ثعلبة الإيادي ، أبو دؤاد : كريم ، جاهلي . يضرب به المثل في حسن الجوار ، فيقال : " أجود من كعب بن مامة " و " جار كجار أبي دؤاد ! " . وهو صاحب القصة المشهورة في الايثار : " إسق أخاك النمري " قال أبو عبيدة : أجواد العرب ثلاثة : كعب بن مامة ، وحاتم طيئ ، وهرم بن سنان ( 2 ) . كعب بن المخبل ( . . . - . . . = . . . - . . . ) كعب بن المخبل القيني : من شعراء العصر الأموي . من أهل الحجاز . كان ممن اشتهروا بالعشق . وهو القائل : " يبين طرفانا الذي في نفوسنا إذا استقحمت بالمنطق الشفتان " ( 3 ) . كعب الفوارس ( . . . - 13 ه = . . . - 610 م ) كعب بن معاوية بن عبادة العامري ، من بني البكاء : فارس جاهلي . قتله خليف بن عبد العزى بن عائذ النهدي ، يوم " فيف الريح " قال أبو عبيدة : كان يوم فيف الريح عند مبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( 1 ) . كعب بن معدان ( . . . - نحو 80 ه = . . . - نحو 700 م ) كعب بن معدان الأشقري ، أبو مالك : فارس ، شاعر ، خطيب . من شعراء خراسان . كان معدودا في جلة أصحاب المهلب بن أبي صفرة ، المذكورين في حروب الأزارقة . وهو من " الأشاقر " من قبائل الأزد . له خبر مع " الحجاج " أورده القالي في " الأمالي " وقد سأله الحجاج : أشاعر أنت أم خطيب ؟ فقال : كلاهما . وله قصيدة طويلة يذكر بها يوم " رامهرمز " وغيره ، رواها الطبري ( 2 ) . الكعبي = عبد الله بن أحمد 319 ابن الكعكي = محمد بن علي 625 كف الكفراوي = حسن بن علي 1202 الكفراوي = محمد كامل 1350 الكفرطابي = علي بن إبراهيم 460 الكفر طابي = سلامة بن غياض 534 الكفر عزي = جعفر بن محمد 604 الكفعمي = إبراهيم بن علي 905 الكفوي ( الرومي ) = محمود بن سليمان نحو 990 الكفيري = محمد بن عمر 1130 كل الكلائي = محمد بن شرف 777 أبو الهيذام ( . . . - نحو 290 ه = . . . - نحو 903 م ) كلاب ( بفتح الكاف وتشديد الكلام ) ابن حمزة العقيلي ، أبو الهيذام : شاعر ، من علماء اللغة : من أهل " حران " أقام بالبادية . قال السيوطي : دخل بغداد أيام القاسم بن عبيد الله ( المتوفى سنة 291 ) ومدحه . وروى له المرزباني أبياتا من قصيدة ، في رثاء يحيى بن أبي منصور المنجم ( المتوفى سنة 230 ) منها : " فما زال حكم البيض والسود نافذا بحكم الردى في أنفس البيض والسود " يعني في الشطر الأول الأيام والليالي ، وفي الثاني الناس . له كتب ، منها " ما يلحن فيه العامة " و " جامع النحو " ( 1 ) . كلاب بن ربيعة ( . . . - . . . = . . . - . . . ) كلاب ( بكسر الكاف وتخفيف اللام ) ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، من قيس عيلان ، من عدنان : جد جاهلي . كانت منازل بنيه قرب المدينة . وانتقل بعضهم إلى الشام ، فكان لهم في الجزيرة الفراتية شأن . وملكوا حلب ونواحيها وكثيرا من مدن الشام . أول من ملك منهم صالح بن مرداس ( انظر ترجمته ) قال ابن خلدون : ثم ضعفوا ، وهم الآن ( أي خفارة الأمراء من آل ربيعة ، من عرب الشام ، وكلام هذا ، هو أخو " كعب " المتقدمة ترجمته ،
الأعلام — صفحة 229
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢٢٩
هامش
( 1 ) الأغاني 15 : 29 والإصابة : ت 7433 ونكت
الهميان 231 وخلاصة تذهيب الكمال 273 وشرح
الشواهد 123 والجمحي 183 - 185 ورغبة الآمل
2 : 73 والمرزباني 342 وحسن الصحابة 43 وخزانة
البغدادي 1 : 200 وقيل في وفاته : سنة 53 و 55
والمورد 3 : 2 : 232 .
( 2 ) هبة الأيام ، للبديعي 249 وأمثال الميداني 1 :
109 و 123 والأزمنة والأمكنة 2 : 221 وجمهرة
الأنساب 308 والشعر والشعراء ، طبعة الحلبي 189
و 193 ورغبة الآمل 3 : 52 .
( 3 ) المرزباني 345 و 346 وفي هامشه ، عن هامش
الأصل المخطوط : " قال الهجري في نوادره :
أنشدني جماعة من خثعم ، لكعب بن مشهور المخيلي ،
من جليحة خثعم ، صاحب ميلاء " وذكر أبياتا . وفي
القاموس ، مادة خبل : " كعب المخبل " ومثله في
المؤتلف والمختلف للآمدي 178 وقال : " وجدته
في مقطعات الاعراب ، ولا أعرف نسبه " .
( 1 ) النقائض 471 ومعجم ما استعجم 1038
( 2 ) الأمالي ، طبعة الدار 1 : 265 والطبري ، طبعة
الاستقامة 5 : 122 و 159 والمرزباني 346 وسمط
اللآلي 588 وفي رغبة الآمل 8 : 113 " عن الفرزدق :
شعراء الاسلام أربعة : أنا ، وجرير ، والأخطل ،
وكعب بن معدان " .
( 1 ) المرزباني 354 وبغية الوعاة 382 وهو في القاموس :
مادة " كلب " شاعران : " العقيلي ، وابن حمزة "
وزاد الزبيدي : " نقلهما الصاغاني والحافظ " .