القاسم بن محمد ( 37 - 107 ه = 657 - 725 م ) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، أبو محمد : أحد الفقهاء السبعة في المدينة . ولد فيها ، وتوفي بقديد ( بين مكة والمدينة ) حاجا أو معتمرا . وكان صالحا ثقة من سادات التابعين ، عمي في أواخر أيامه . قال ابن عيينة : كان القاسم أفضل أهل زمانه ( 1 ) . البياني ( . . . - 276 ه = . . . - 890 م ) قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار الأموي ، مولاهم ، البياني الأندلسي القرطبي ، أبو محمد : من أعلام الفقهاء والمحدثين في الأندلس . كان مولى للخليفة الوليد بن عبد الملك . وهو أحد المجتهدين ، يذهب مذهب الحجة والنظر . له كتاب " الايضاح " في الرد على المقلدين . نسبته إلى بيانة ( Baena ) بالأندلس ، ومولده ووفاته بقرطبة . رحل إلى مصر رحلتين ( 2 ) . الأنباري ( . . . - 304 ه = . . . - 917 م ) القاسم بن محمد بن بشار الأنباري ، أبو محمد : علامة بالأدب والاخبار . من أهل الأنبار . سكن بغداد . له تصانيف ، منها " شرح المفضليات - ط " قرأه عليه ونقحه ابنه محمد ، و " خلق الانسان " و " الأمثال " و " غريب الحديث " ( 3 ) . القاسم كنون ( . . . - 337 ه = . . . - 948 م ) القاسم ( الملقب بكنون ) بن محمد بن القاسم بن إدريس : من بقايا أمراء الأدارسة في دولتهم الثانية بريف مراكش . كان مقامه في قلعة حجر النسر ، واستولى على بلاد المغرب الأقصى إلا مدينة فاس فإنها امتنعت عليه . وكانت دعوته للعبيديين ( 1 ) . القاسم الحمودي ( . . . - بعد 446 ه = . . . - بعد 1055 م ) القاسم بن محمد بن القاسم بن حمود : من أواخر الأمراء الحموديين في الأندلس . وفي المؤرخين من يعده آخرهم . كانت له إمارة الجزيرة الخضراء ( Algeciras ) وليها بعد وفاة أبيه سنة 440 واستمر ستة أعوام . وأخرجه منها المعتضد عباد بن محمد اللخمي صاحب إشبيلية ، سنة 446 وأعد له مركب يسير فيه حيث يشاء ، فقصد " المرية " فبقي فيها إلى أن توفي . ولم يتلقب بالخلافة ( 2 ) . ابن أبي العافية ( . . . - بعد 462 ه = . . . - بعد 1070 م ) القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن موسى بن أبي العافية المكناسي الزناتي : أمير . تولي قيادة الزناتيين في " فاس " حين هاجمها جيش المرابطين اللمتونيين ( سنة 460 ه ) وكان أميرها من قبله معنصر بن المعز الزناتي ، وفقد معنصر في إحدى معاركه مع المرابطين ، فتقدم القاسم مكانه . وخرج بجموعه من فاسم فهزم المرابطين ، وكان رأسهم يوسف ابن تاشفين بعيدا عن فاس ، فأعاد الكرة عليها وشدد حصارها ، ودخلها عنوة سنة 462 وقتل من فيها من مغراوة وبني يفرن ومكناسة ( 1 ) . ابن أبي هاشم ( . . . - 518 ه = . . . - 1124 م ) القاسم بن محمد أبي هاشم بن جعفر العلوي الحسني : شريف ، من أمراء مكة . وليها بعد أبيه ( سنة 487 ه ) وانتزعت منه ، فاستردها بعد معركة ( سنة 488 ه ) واستمر إلى أن توفي . وكان شاعرا أديبا ( 2 ) . ابن الطيلسان ( 575 - 642 ه = 1180 - 1244 م ) القاسم بن محمد بن أحمد الأنصاري الأوسي القرطبي ، المعروف بابن الطيلسان : عالم بالقراءات ، باحث ، من أهل قرطبة . رحل عنها لما أخذها الإفرنج . وأقام بمالقة فولي خطابتها إلى أن مات . من كتبه " الجواهر المفصلات في المسلسلات " و " غرائب أخبار المسندين " و " أخبار صلحاء الأندلس " ( 3 ) . السجلماسي ( . . . - بعد 704 ه = . . . - بعد 1305 م ) القاسم بن محمد بن عبد العزيز الأنصاري ، أبو محمد السجلماسي : أديب . ولد ونشأ بسجلماسة ، ورحل إلى فاس فأخذ عن علمائها ودرس في القرويين . وصنف " المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع - خ " أنجزه أملاء سنة 704 ( 4 ) .
الأعلام — صفحة 181
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص١٨١
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل ، القسم الثاني من الجزء الثالث
118 ونكت الهميان 230 والوفيات 1 : 418 وصفة
الصفوة 2 : 49 وحلية الأولياء 2 : 183 .
( 2 ) تذكرة الحفاظ 2 : 199 وشذرات 2 : 170 وهو
فيهما " البناني " وصححته من كتاب " التبيان لبديعة
البيان - خ " وفيه : " البياني ، بموحدة مفتوحة ، ثم
مثناة تحت ، مشددة " الخ . وجذوة المقبس 310 .
( 3 ) وفيات الأعيان 1 : 503 و 504 في ترجمة ابنه
محمد بن القاسم . وبروكلمان في دائرة المعارف الاسلامية
3 : 5 ومفتاح السعادة 1 : 146 وإرشاد الأريب
6 : 196 .
( 1 ) الاستقصا 1 : 85 وجذوة الاقتباس 317 .
( 2 ) البيان المغرب 218 و 230 و 231 و 242 وجمهرة
الأنساب 45 .
( 1 ) جذوة الاقتباس 343 .
( 2 ) تاريخ الدول الاسلامية لزيني دحلان 142 وخلاصة
الكلام 19 وفيه أبيات من شعره . وصبح الأعشى
4 : 271 وابن ظهيرة 307 .
( 3 ) بغية الوعاة 380 والتكملة لابن الأبار 703 والتبيان -
خ . وهو فيه " ابن طيلسان " .
( 4 ) مجلة دعوة الحق ، الصفحة 53 من العدد الرابع من
السنة الخامسة .