قشاعمة [ 1 ] ، ملوك قماقمة [ 2 ] ، قال : فمن أي ولده أنت ؟ قال : من كعب ، قال :
وما كعب ؟ قال : ينشئ الحرب ، ويكشف الكرب [ 15 ظ ] قال : فمن أي ولده أنت ؟ قال : من مالك ، قال : وما مالك ؟ قال : الهمام القمقام ، قال : فما تركت لهذا الحي من قريش شيئا ؟ قال : بلى ، تركت لهم الوبر والمدر [ 3 ] والأبيض والأصفر ، والمشعر [ 4 ] والمنحر ، والملك إلى المحشر .
[ أبو نواس يعشق جارية ]
قال سليمان بن أبي سهل [ 5 ] بن نوبخت : سألت أبا نواس أن يشرب عندي يوما ففعل ، فلما أخذ في الشرب ، جعل يشكو وجده بجارية قد قتله حبّها ، فقلت : سمّها لي ، وعرّفني من هي لأعاونك عليها ، وأعمل لك في أمرها ، فاستحيا مني ، وجعل يقول : لست تعرفها ، ولا أعرف أيضا اسمها ، فقلت له : صف لي خلقها ، فلعلّي أقع عليها ، فقال : [ 6 ] [ السريع ]
أكثر ما أبلغ من وصفها * تحدّثي عن قلبها القاسي [ 7 ]
أغار أن أنعت منها الذي * يذكره الناس من الناس [ 8 ]
هامش
[ 1 ] القروم : جمع قرم ، السيد المعظم ، وأصله من الفحول الذي يترك من الركوب والعمل ، ويودع للضراب . ( اللسان : قرم ) . القشاعمة : جمع القشعم ، الضخم المسن ، ويقال للمنية والداهية ( أم قشمعم ) . ( اللسان : قشعم ) .
[ 2 ] قماقمة : جمع قمقم ، السيد الجامع للسيادة ، الواسع الخير . ( اللسان ( قمقم ) .
[ 3 ] الوبر : يراد به البادية ، وأهل الوبر : البدو .
المدر : سكان البيوت المبنية ، خلاف البدو سكان الخيام ، وأصل المدر الطين اللزج المتماسك ، القطعة منه مدرة .
[ 4 ] المشعر : موضع مناسك الحج ، والمشعر الحرام : المزدلفة .
[ 5 ] في الأصل : ( سليمان بن أبي سهل ) ، وفي الأغاني : سهل بن أبي سهل ، وهو صديق أبي نواس ، وأحد المتعاطين يعلم الكلام ، وأخذ عنه الناشى الأصغر ، والرواية التالية عن سهل بن أبي سهل في الأغاني 25 / 80 - 82 ، ط دار الكتب العلمية بيروت 1992 .
[ 6 ] الأبيات غير الثالث في ديوان أبي نواس ص 284 .
[ 7 ] الديوان :( أكثر ما أبلغ من نعته * تحدثي عن قلبه القاسي )[ 8 ] الديوان : ( ينعته الناس من الناس ) .