ليس في كلام العرب مثل كنهبل [ 1 ] إلا قرنفلا وحدنبلا ، وهي لعبة الصبيان .
قال : وأنشدنا ابن الأعرابي : [ الرجز ]
حدنبلى حدنبلى يا صبيان قد * طرّقت ناقتكم بانسان
[ 185 ظ ] فذاكرت أبا سعيد السكرى بذاك فقال : هذا غلط ، أخبرني محمد بن حبيب ، وأبو الحسن الطوسي ، عن ابن الأعرابي ، أنشد لسالم بن دارة في بني فزارة : [ الرجز ]
حدبدبى بدبدبى يا صبيان * حدبدبى بدبدبى من الآن [ 1 ]
حدبدبى بدبدبى حدنبان * إنّ بني فزارة بن ذبيان
قد طرقت ناقتهم بانسان * مشيأ سبحان خلق الرحمن
[ قالت العرب ]
قال أبو الحسن : العرب تقول : أخذ فلان في كلّ فنّ وعنّ وسنّ .
فالفنّ [ 2 ] الناحية ، والعنّ [ 3 ] : ما عرض له ، والسّنّ [ 4 ] : القصد .
ويقال : رجل مفتن ، أي يأخذ في كل ناحية وطريق من العلم ، وهو مدح ، فإذا ذمّوه قالوا : فلان متفنّن ، أي مختلف الأمر ، مأخوذ من الفنن ، وهو الغصن ، وذلك أن الغصنة تذهب مذاهب مختلفة على غير استقامة .
[ في الخضاب ]
قال : وقيل لأعرابي : ألا تخضب ؟ قال : لا ، قال : ولم ؟ قال : لأنّ
هامش
[ 1 ] حدبدبى : لعبة للنبيط . ( القاموس المحيط : حدب )
[ 2 ] الفن : الحال ، والضرب من الشيء ، وافتنّ أخذ في فنون من القول . ( القاموس المحيط : فنن )
[ 3 ] العنّ : عنّ الشيء يعن ، إذا ظهر أمامك واعترض ، كاعتن ، والاسم : العنن ( القاموس : عنن )
[ 4 ] السنّ : سنن الطريق ، نهجه وطريقته ، وجاءت الريح سناسن ، على طريقة واحدة ، والسنن : الإبل تستن في عدوها .
( القاموس : سنن )