وقال بعض الشعراء : [ الطويل ]
فتى زاده عزّ المهابة ذلّة * وكلّ عزيز عنده متواضع
وقال : [ البسيط ]
قد ينفع الأدب الأحداث في مهل * وليس ينفع بعد الكبرة الأدب
إنّ الغصون إذا قوّمتها اعتدلت * ولا يلين إذا قوّمته الخشب
[ 1 ] [ 151 ظ ] ومرّ ابن أبي علقمة [ 2 ] فصاح بن الصبيان فهرب منهم ، وتلقّى شيخا له ضفيرتان فقال :
يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ
[ 3 ] .
وأنشد المعيطي : [ 4 ] [ الطويل ]
وأنزلني دار النّوى طول غربة * إذا شئت لا لاقيت لا أشاكله [ 5 ]
فحامقته حتى يقال سجيّة * ولو كان ذا عقل لكنت أعاقله
وقال أبو كعب : كنا عند عيّاش بن القاسم ومعنا سيفويه القاصّ ، فأتينا بفالوذجة حارة ، فابتلع سيفويه منها لقمة غشي عليه من شدّة حرّها ، فلما أفاق قال : مات لي ثلاثة بنين ، ما دخل جوفي من الحرقة ما دخل جوفي من حرقة هذه اللّقمة .
سعيد بن أبي مالك ، قال : جالسني رجل ساعة [ 6 ] ، ثم قال لي : جلست قطّ على رأس تنّور فخريت فيه آمنا مطمئنا ؟ قال : قلت : لا ، قال : فانّك لم تعرف شيئا من النعيم قطّ .
هامش
أحسن اللثغ ما كان على السين ، وهو أن تصير ثاء ، وقال آخرون : على الراء ، وهو أن تصير غينا ، فقال مجنون البكرات . . . ) .
[ 1 ] في البيان والتبيين : ( ولا تلين إذا قومتها الخشب ) .
[ 2 ] البيان والتبيين 2 / 235 باب العي ، والمؤلف في الأصل يختار مقتطفات منه .
[ 3 ] الكهف . 94
[ 4 ] البيتان في البيان والتبيين 1 / 245 ، 2 / 235 ، 4 / 21 ، وعيون الأخبار 3 / 24 .
[ 5 ] في البيان والتبيين وعيون الأخبار : ( وأنزلني طول النوى دار غربة إذا شئت لاقيت الذي لا أشاكله ) .
[ 6 ] في البيان والتبيين 2 / 239 : ( فغبر لا يكلّمني ساعة ثم قال لي ) .