( مِنْ ضَعْفٍ )
، للخبر عن النبي صلى اللّه عليه وآله ، وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : لم أخالف أبا عبد الرحمن في شيء من قراءته ، وقال أبو عبد الرحمن : لم أخالف عليّا عليه السلام في شيء من قراءته ، وقال أبو عبد الرحمن : كنت ألقى زيد بن ثابت بالمواسم ، فأجمع له أحرف عليّ عليه السلام ، فأسأله عنها ، فما خالفه إلا في
( التَّابُوتُ ) *
[ 1 ] ، قرأها زيد بالهاء ، وروى عكرمة عن عثمان أنه قال لما أتي بالمصحف : لو كان المملي من هذيل ، والكاتب من ثقيف ، لم يوجد فيه هذا ، يعني اللحن .
[ أنزل القرآن على سبعة أحرف ]
روى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رحمه الله ، أنه قال : أنزل القرآن على سبعة أحرف ، صارت في عجز هوازن منها خمسة أحرف ، وعجز هوازن ثقيف وبنو سعد بن بكر [ 140 و ] وبنو نصر ، وبنو جشم .
[ قرّاء القرآن ]
ويقال : قارئ وقراءة ، مثل : فاجر وفجرة ، ومن القرّاء ؛ عبد اللّه بن عياش بن أبي ربيعة [ 2 ] ، والأعرج عبد الرحمن بن هرمز [ 3 ] ، مولى محمد بن
هامش
[ 1 ] وردت كلمة التابوت في آيتين ، الأولى في سورة البقرة 248 في قوله تعالى :وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. والآية الثانية في سورة طه 39 في قوله تعالى :أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي[ 2 ] عبد الله بن عياش ( وفي الأصل غير معجم ) أو عباس ، بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي ، ولد عبد الله في أرض الحبشة ، وروى عن عمر بن الخطاب ، وله دار بالمدينة ، توفي سنة 78 ه .
( طبقات ابن سعد 5 / 20 ، تاريخ الإسلام للذهبي ص 468 ، ترجمة 201 ، وجاء بلفظ ابن عباس في الإصابة 4 / 523 )
[ 3 ] عبد الرحمن بن هرمز : المدني الأعرج مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، الإمام الحافظ الحجة المقرئ أبو داود ، كان يكتب الصاحف ، كان أعلم الناس بأنساب قريش ، ومات مرابطا بالإسكندرية في سنة 117 ه .
( تهذيب سير أعلام النبلاء - الذهبي 1 / 174 ترجمة 651 )