لقد ضلّ حلمي في خليدة إنني * سأعتب قومي بعدها وأتوب
فأقسم بالرحمن أن قد ظلمتها * وجرت عليها والهجاء كذوب [ 1 ]
ومعنى قولها رهوى ، لأن المخبل يقول لأخيها : [ 2 ] [ الطويل ]
وأنكحت هزالا خليدة بعدها * زعمت برأس العين أنّك قاتله [ 3 ]
فأنكحته رهوى كأنّ عجانها * مشقّ إهاب أوسع السّلخ ناجله [ 4 ]
يلاعبها فوق الفراش وجاركم * بذي شبرمان لم تزيّل مفاصله [ 5 ]
[ في فضائل الإمام علي ]
عن أنس قال : نظر النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إلى عليّ صلوات اللّه عليه ، فقال : ( أنا وهذا حجّة اللّه على خلقه ) [ 6 ] .
عن أم عطية قالت : بعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عليّا في سرية ، فسمعته يقول :
( اللهم لا تمتني حتى تريني عليّا ) [ 7 ]
[ أعرابي يصف رجلا ]
الأصمعي قال : وصف أعرابي رجلا فقال : هو واللّه مضغة ، من ذاقها لفظها ، وجمرة من مسّها كرهها ، على أنّه مع هذا عذب في أفواه الأصدقاء ليّن للأولياء .
هامش
[ 1 ] في الشعر والشعراء :( وأشهد والمستغفر الله أنني * كذبت عليها والهجاء كذوب ). [ 2 ] الأبيات في الأغاني 13 / 214 .
[ 3 ] في الأغاني :( أأنكحت هزالا خليدة بعد ما * زعمت يظهر الغيب أنك قاتله )[ 4 ] العجان : الاست . الناجل : الذي يشق الجلد .
[ 5 ] في الأصل : ( لم تزل مفاصله ) وهو تحريف تزيّل شبرمان : موضع ذكره ياقوت ، ولم يوضحه ، واستشهد به بعجز هذا البيت . ( ياقوت :
شبرمان ) .
[ 6 ] الحديث في ميزان الاعتدال 8590 .
[ 7 ] الحديث في سنن الترمذي 3737 ، ومشكاة المصابيح 6090 ، والتاريخ الكبير للبخاري 9 / 20 ، والبداية والنهاية لابن كثير 7 / 357 .