نسخة واحدة فإن مكتبتنا العربية حرية بأن تستقبل هذا العمل إلى أن تكشف الأيام عما قد يقيم من أوده ، ويسد خلته ، ولا كمال إلا للّه وحده ، له أصدق الحمد وأوفاه على ما أولانا من فضل .
شرح
( 1 ) تلك هي سلسلة نسبه التي اتفق عليها القدامى والمحدثون ولم يزد أحد عليها شيئا ، انظر : زهر الآداب - الحصري القيرواني « 453 ه » ، تحقيق محمد علي البجاوي ، مصر 1372 ه ، ص 212 ، 502 ، نزهة الألباء - ابن الأنباري « 557 ه » تحقيق د . إبراهيم السامرائي ، بغداد 1959 م ، ص 249 ، وفيات الأعيان - ابن خلكان « 681 ه » تحقيق د . إحسان عباس ، بيروت 1972 م ، ج 3 ص 178 ، العبر في خبر من غبر - الحافظ الذهبي « 748 ه » ، الكويت 1961 م ، ج 3 ص 172 .
( 2 ) انظر مادة « ثعالبي » في دائرة المعارف الإسلامية ، والثعالبي ناقدا وأديبا - محمود عبد اللّه الجادر ، بغداد 1976 م ، ص 17 .
( 3 ) انظر مثلا : بدائع البدائة - علي بن ظافر الأزدي « 613 ه » تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، مصر 1957 م ، ص 112 ، 130 ، بديع القرآن - ابن أبي الإصبع المصري « 635 ه » تحقيق حفني محمد شرف ، مصر 1957 م ، ص 6 ، 8 ، 138 .
( 4 ) نسب إليه محققا لطائف المعارف المطبوع في مصر 1960 م كتاب « الجواهر الحسان في تفسير القرآن » - انظر ص 15 - وهو لعبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الجزائري المتوفى سنة 875 ه ، ونسب المحققان نفسهما إليه كتاب « الكشف والبيان » - انظر ص 18 من مقدمتهما - وهو لأبي إسحق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري المتوفى سنة 427 ه .
( 5 ) وفيات الأعيان ، ج 3 ص 178 .
( 6 ) نزهة الألباء ، ص 249 .
( 7 ) الثعالبي ناقدا وأديبا ، ص 70 .
( 8 ) انظر إشارات الثعالبي إلى هذه الحقيقة في يتيمة الدهر ، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ، مصر 1375 ه ، ج 3 ص 17 ، 243 .
( 9 ) انظر ثمار القلوب ، الثعالبي ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، مصر 1965 م ، ص 545 .
( 10 ) يتيمة الدهر ج 4 ص 433 .
( 11 ) انظر ما يشير إلى وجوده في بخارى سنة 482 ه في يتيمة الدهر ج 4 ص 171 .
( 12 ) انظر يتيمة الدهر ج 4 ص 256 .
( 13 ) انظر مقدمة يتيمة الدهر ج 1 ص 17 .