أبو الفتح البستي ( . . . - 400 ه = . . . - 1010 م ) علي بن محمد بن الحسين بن يوسف بن محمد بن عبد العزيز البستي ، أبو الفتح : شاعر عصره وكاتبه . ولد في بست ( قرب سجستان ) وإليها نسبته . وكان من كتاب الدولة السامانية في خراسان ، وارتفعت مكانته عند الأمير سبكتكين ، وخدم ابنه يمين الدولة ( السلطان محمود ، ابن سبكتكين ) ثم أخرجه هذا إلى ما وراء النهر ، فمات غريبا في بلدة " أوزجند " ببخارى . له " ديوان شعر - ط " صغير ، فيه بعض شعره . وفي كتب بالأدب كثير من نظمه غير مدون . وهو صاحب القصيدة المشهورة التي مطلعها : " زيادة المرء في دنياه نقصان " ( 1 ) . أبو الحيان التوحيدي ( . . . - نحو 400 ه = . . . - نحو 1010 م ) علي بن محمد بن العباس التوحيدي ، أبو حيان : فيلسوف ، متصوف معتزلي ، نعته ياقوت بشيخ الصوفية وفيلسوف الأدباء . وقال ابن الجوزي : كان زنديقا . ولد في شيراز ( أو نيسابور ) وأقام مدة ببغداد . وانتقل إلى الري ، فصحب ابن العميد والصاحب ابن عباد ، فلم يحمد ولاءهما . ووشي به إلى الوزير المهلبي فطلبه ، فاستتر منه ومات في استتاره ، عن نيف وثمانين عاما . قال ابن الجوزي : زنادقة الاسلام ثلاثة : ابن الراوندي ، والتوحيد ، والمعري ، وشرهم التوحيدي لأنهما صرحا ولم يصرح . وفي بغية الوعاة أنه لما انقلبت به الأيام رأى أن كتبه لم تنفعه وضن بها على من لا يعرف قدرها ، فجمعها وأحرقها ، فلم يسلم منها غير ما نقل قبل الاحراق . من كتبه " المقابسات - ط " و " الصداقة والصديق - ط " و " البصائر والذخائر - ط " الأول منه ، وهو خمسة أجزاء ، و " المتاع والمؤانسة - ط " ثلاثة أجزاء ، و " الإشارات الإلهية - ط " موجز منه ، و " المحاضرات والمناظرات " و " تقريظ الجاحظ " و " مثالب الوزيرين ابن العميد وابن عباد - ط " . ولعبد الرزاق محيي الدين " أبو حيان التوحيدي - ط " في سيرته وفلسفته ، ومثله للدكتور محمد إبراهيم ، وللدكتور حسان عباس ( 1 ) . ابن القابسي ( 324 - 403 ه = 936 - 1012 م ) علي بن محمد بن خلف المعافري القيرواني ، أبو الحسن ابن القابسي : عالم المالكية بإفريقية في عصره . كان حافظا للحديث وعلله ورجاله ، فقيها أصوليا من أهل القيروان . نسبته إلى " المعافرين " من قرى قابس ، خليت قبل القرن التاسع للهجرة . رحل إلى المشرق ( سنة 352 ) وعاد إلى القيروان ( 357 ) وتولى الفتيا مكرها . وتوفي بها . وكان أعمى ( أو عمي في كبره ) ويؤيد الرواية الثانية خبر أورده عنه صاحب معالم الايمان ( 3 : 174 ) وخط يمكن أن يكون خطه ، على نسخة من موطأ الامام مالك ، مكتوبة على الرق ، في جامع القيروان ، جاء في صفحتها الأولى : " لعلي بن محمد بن خلف نفعه الله به آمين " له تصانيف ، منها " الممهد " كبير جدا ، في الفقه وأحكام الديانات ، و " المنقذ من شبه التأويل " و " ملخص الموطأ - خ " و " الرسالة المقصلة لأحوال المعلمين والمتعلمين - ط " و " المنبه للفطن عن غوائل الفتن " و " رتب العلم وأحوال أهله " و " رسالة تزكية الشهود وتجريحهم " و " الرسالة الناصرة " في الرد على الفكرية ، و " رسالة الذكر والدعاء " و " مناسك " ( 1 ) . القليوبي ( . . . - نحو 412 ه = . . . - نحو 1021 م ) علي بن محمد بن أحمد بن حبيب القليوبي : شاعر مصري ، أجاد التشبيهات حتى عده بعضهم من طبقة ابن المعتز . أدرك أيام " العزيز " العبيدي ومدح قواده وكتابه . وتوفي في أوائل دولة الظاهر علي بن منصور ( 2 ) . النيرماني ( . . . - 414 ه = . . . - 1023 م ) علي بن محمد بن خلف ، أبو سعد النيرماني : منشئ شاعر . أصله من نيرمان ( قرية قرب همذان ) ولي الانشاء في ديوان بني بويه ببغداد ، وصنف لبهاء الدولة البويهي كتاب " المنثور البهائي " وهو نثر ديوان الحماسة ( 3 ) .
الأعلام — صفحة 326
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٣٢٦
هامش
( 1 ) وفيات الأعيان 1 : 356 ومفتاح السعادة 1 : 229
والبداية والنهاية 11 : 278 وهو فيه من وفيات سنة
363 ه ، كما هو في المنتظم 7 : 72 وكلاهما خطأ لان
السلطان يمين الدولة استولى على خراسان سنة 389 وكان
أبو الفتح من كتاب ديوانه فيها . ومعاهد التنصيص
3 : 212 ويتيمة الدهر 4 : 204 وتاريخ حكماء
الاسلام 49 للبيهقي ، وسماه " يحيى بن علي بن محمد "
ويقول ابن خلكان : " رأيت في أول ديوانه أنه أبو
الفتح علي بن محمد بن الحسين الخ " . والعتبي 1 :
67 - 72 وفيه : " أطول قصائده وأشهرها ، التي
وفيه وفاته سنة 401 وأورد بعض قصيدته " زيادة المرء " .
( 1 ) طبقات السبكي 4 : 2 وبغية الوعاة 348
وإرشاد الأريب 5 : 380 - 407 وميزان الاعتدال 3 : 355
ومخلص المهمات - خ . وفيه : كان موجودا سنة
400 ه ، كما ذكره في كتابه " الصداقة والصديق " .
ومفتاح السعادة 1 : 188 ولسان الميزان 6 : 369
وأمراء البيان 488 - 545 ومجلة الكتاب 10 - 360
ومجلة المجمع العلمي العربي 8 : 129 و 207 و 269
وانظر 435 : I . S ( 244 ) 283 : I . Brock وفي
دائرة المعارف الاسلامية 1 : 333 - 335 أن مطبعة
الجوائب بالقسطنطينية كانت قد وعدت بنشر كتابه
" مثالب الوزيرين " مما يدل على أن هناك نسخة منه .
( 1 ) معالم الايمان 3 : 168 ونكت الهميان 217 ووفيات
الأعيان 1 : 339 و 277 : I . S . Brock وترتيب
المدارك - خ . الثاني . وجاء فيه اسم " الممهد " من كتب
صاحب الترجمة ، بلفظ " التمهيد " في الفقه وأحكام
الديانة ، وعلى هامشه : وفي نسخة أخرى " الممهد " .
وانظر ما علق به صاحب " فهرس مكتبة القيروان - خ "
في الورقة 70 .
( 2 ) فوات الوفيات 2 : 69 .
( 3 ) فوات الوفيات 2 : 75 وفي معجم البلدان : نيرمان ،
بالفتح ، وإليها ينسب أبو سعيد محمد بن علي ابن خلف
الخ . ولم يترجمه في إرشاد الأريب . وفي اللباب 3 :
251 " النيرماني ، بكسر النون ، نسبة إلى نيرمان
من قرى همذان منها أبو سعد محمد بن علي بن خلف " .
وفي كشف الظنون 1859 " منثور المنظوم ، لمحمد بن
علي بالهمذاني " . قلت : رجحت رواية الفوات لأنه
مرتب على الأسماء ، فالخطأ أقل احتمالا فيه من غيره .