المغيرين بها . وصنف من الكتب " القرآن ينبوع العلوم والعرفان - ط " ثلاثة أجزاء ، و " آداب الفتى - ط " و " آداب الفتاة - ط " و " عظة النساء - ط " و " مسامرات البنات - ط " جزآن ، و " المكاتبات الفكرية - ط " و " دليل العملة والمعاملة - ط " و " سعادة الزوجين - ط " و " التربية الاجتماعية - ط " و " سبيل النجاح - ط " و " تربية البنين - ط " و " الانسان - ط " جزآن ، و " الآداب الاسلامية - ط " و " تقويم الاخلاق - ط " و " السمير المهذب - ط " أربعة أجزاء ، و " المعاملات المادية والأدبية - ط " أربعة أجزاء ، و " أحسن القصص - ط " خمسة أجزاء ( 1 ) . علي فهمي ( 1265 - 1321 ه = 1848 - 1903 م ) علي فهمي " باشا " ابن رفاعة رافع بن بدوي الطهطاوي : فاضل ، من أعيان مصر . كان وكيلا لنظارة المعارف المصرية . وتوفي بالقاهرة . له " رقم العلم في رسم القلم - ط " و " قدوة الفرع بأصله وحب الوطن وأهله - ط " رسالة صغيرة ، و " حسن الصحابة في شرح أشعار الصحابة - ط " ( 2 ) . الموستاري ( . . . - بعد 1326 ه = . . . - بعد 1908 م ) علي فهمي الجابي الموستاري : أديب من علماء العثمانيين . ولي الافتاء في بلاد الهرسك ، ثم تدريس الآداب العربية في دار الفنون بالآستانة . وفيها صنف كتابه " حسن الصحابة في شرح أشعار الصحابة - ط " الجزء الأول من ثلاثة أجزاء ، أنجز تأليفه سنة 1326 ه ( 1 ) . علي فهمي كامل ( 1287 - 1345 ه = 1870 - 1926 م ) علي فهمي كامل بن علي بن محمد : كاتب ، من أعيان الوطنيين بمصر . وهو أخو " مصطفى كامل باشا " . مولده ووفاته بالقاهرة . تعلم بها في مدرسة الألسن والمدرسة الحربية ، وتخرج ضابطا ، علي فهمي كامل وسافر إلى سواكن ، وحضر واقعة " طوكر " واضطهده الانكليز ، وحكموا بإعدامه ، وعاد إلى مصر لكن عفي عنه فيما بعد ، فعاد إلى مصر وعمل مع أخيه في إنشاء الحزب الوطني . ولما توفي أخوه انتخب وكيلا للحزب . واعتقل في أوائل الحرب العامة الأولى ، ببلده " طرة " بين القاهرة وحلوان ( سنة 1921 - 1923 م ) وفي سنة 1925 أصدر جريدة " العلم المصري " ثم " العلم " سنة 1926 م وجمع آثار أخيه في كتاب سماه " مصطفى كامل باشا - ط " تسعة أجزاء . وله " المسألة المصرية - ط " وترجم عن الفرنسية كتاب " إنجلترا في مصر - ط " جزآن في مجلد ، لجولييت آدم . وللسيدة لبيبة أحمد " ذكرى علي فهمي - ط " رسالة فيما قيل فيه بعد وفاته ( 1 ) ابن الزقاق ( . . . - 605 ه = . . . - 1208 م ) علي بن القاسم بن يونش ( بالشين المعجمة ) الإشبيلي ، أبو الحسن ابن الزقاق : عالم بالعربية . أصله من أشبيلية . نزل الجزيرة الفراتية ، وسكن دمشق . وتوفي في طريق الحجاز . له " مفردات القرآن " و " شرح الجمل " أربعة مجلدات كبار ، قال قفطي : ملكته بخطه ( 2 ) الزقاق ( . . . - 912 ه = . . . - 1506 م ) علي بن قاسم بن محمد التجيبي ، أبو الحسن ، المعروف بالزقاق : فقيه فاس في عصره . كان مشاركا في كثير من علوم الدين والعربية ، زار غرناطة وأخذ عن بعض علمائها . من كتبه " المنظومة اللامية - ط " مع شرحها للتاودي ، في علم القضاء ، و " المنهج المنتخب إلى أصول المذهب - ط " منظومة في أصول المالكية ، توفي بفاس عن سن عالية ( 3 ) . علي حنش ( 1143 - 1219 ه = 1730 - 1804 م ) علي بن قاسم حنش الذيبيني ثم الصنعاني : فاضل ، من المشتغلين بالتاريخ . ولد في مدينة " ذيبين " باليمن ، وانتقل إلى حصن كوكبان . وجال في الديار اليمينية ، وحج ، ثم استقر في صنعاء ، وتوفي بها . كان العباس يقربه
الأعلام — صفحة 320
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٣٢٠
هامش
( 1 ) مجلة هدى الاسلام 10 شعبان 1356 ومعجم المطبوعات
1457 والصحف المصرية 10 / 1 / 1953 .
( 2 ) الثغر الباسم لأحمد رافع الطهطاوي 46 ومعجم
المطبوعات 1365 و 1366 والتيمورية 3 : 113 .
( 1 ) انظر الجوهر الأسنى في تراجم علماء وشعراء بوسنه
106 ودار الكتب 3 : 85 . يقول المشرف : يلاحظ
ان المؤلف قد نسب كتاب " حسن الصحابة . . . " إلى
كان من علي فهمي ( الطهطاوي ) وعلي فهمي
الموستاري ) فليحقق .
( 1 ) في أعقاب الثورة 1 : 267 ومفاخر الأجيال 88
والاعلام الشرقية 1 : 153 .
( 2 ) بغية الوعاة 346 وهو فيه " ابن الدقاق " تصحيف .
والاعلام لابن قاضي شهبة - خ . والتاج للزبيدي
4 : 369 وإنباه الرواة 2 : 304 .
( 3 ) شرح لامية الزقاق ، للتاودي - خ . والاستقصا 2 :
182 و 376 : 2 . S . Brock وشجرة النور 274 .