أبو الحسن الشاذلي ( 591 - 656 ه = 1195 - 1258 م ) علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف ابن هرمز الشاذلي المغربي ، أبو الحسن : رأس الطائفة الشاذلية ، من المتصوفة ، وصاحب الأوراد المسماة " حزب الشاذلي - ط " . ولد في بلاد " غمارة " بريف المغرب ، ونشأ في بني زرويل ( قرب شفشاون ) وتفقه وتصوف بتونس ، وسكن " شاذلة " قرب تونس ، فنسب إليها . وطلب " الكيمياء " في ابتداء أمره ، ثم تركها ، ورحل إلى بلاد المشرق فحج ودخل بالعرق . ثم سكن الإسكندرية . وتوفي بصحراء عيذاب في طريقه إلى الحج . وكان ضريرا . ينتسب إلى الأدارسة أصحاب المغرب ، أخبره بذلك أحد شيوخه عن طريق " المكاشفة " قال الذهبي : نسب مجهول لا يصح ولا يثبت ، كان أولى به تركه . وله غير " الحزب " رسالة " الأمين - خ " في آداب التصوف رتبها على أبواب ، علي بن عبد الله الوهراني عن مخطوطة " شرح المعلقات " مما ظفر به الدكتور شكري فيصل ، للاعلام . و " نزهة القلوب وبغية المطلوب - خ " في شستربتي ( 1 : 69 ) و " السر الجليل في خواص حسبنا الله ونعم الوكيل - ط " ولتقي الدين ابن تيمية رد على حزبه . ولأحمد بن محمد ابن عياد كتاب " المفاخر العلية في المآثر الشاذلية - ط " في سيرته وطريقته ( 1 ) . الششتري ( 610 - 668 ه = 1213 - 1269 م ) علي بن عبد الله النميري الششتري ، أبو الحسن : متصوف فاضل أندلسي . نعته صاحب نفح الطيب بعروس الفقهاء . من أهل ششتر ( من عمل وادي آش ) تنقل في البلاد ، وكان يتبعه في أسفاره ما ينيف على أربعمائة فقير يخدمونه . وتوفي بقرب " دمياط " ودفن فيها . من كتبه " العروة الوثقى " في بيان السنن وما يجب أن يفعله المسلم ، و " المقاليد الوجودية في أسرار الصوفية - خ " وله " ديوان شعر - ط " قال الغبريني : وشعره في غاية الانطباع والملاحة وتواشيحه ومقفياته ونظمه الهزلي الزجلي في غاية الحسن . وقال التنبكتي : نسب إليه كثير مما ليس له ، وجملة ما يوجد في المنسوب إليه نحو سبعين مقطعة ( 1 ) . علي الحمزي ( 626 - 699 ه = 1229 - 1300 م ) علي بن عبد الله بن الحسن بن حمزة ، الشريف ، جمال الدين : أمير يماني . كان من رؤوس الاشراف . له مع أصحاب اليمن أخبار . وكانت إقامته في مدينة القحمة ( باليمن ) ( 2 ) . ابن أبي زرع ( . . . - 741 ه = . . . - 1340 م ) علي بن عبد الله ( أو ابن محمد ) بن
الأعلام — صفحة 305
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٣٠٥
هامش
( 1 ) نكت الهميان 213 وطبقات الشعراني 2 : 4 ونور
الابصار 234 وفيه : " ولادته سنة 551 " تصحيف .
و 804 : I . S , 583 : 2 . Brock وفهرست
الكتبخانة 2 : 112 ثم 7 : 12 وخطط مبارك 14 :
57 والتاج للزبيدي 7 : 388 والرحلة العياشية 2 :
259 وفي المفاخر العلية لابن عياد : كانت وفاة الشاذلي
في " حميترة " ببرية عيذاب في واد على طريق الصعيد ،
ودفن بحميترة . وطبقات الأقطاب - خ . وأورد الحسيني ،
في صلة التكملة - خ . نسبه : " علي بن عبد الله بن عبد
الجبار بن يوسف بن يوشع بن برد بن بطال بن أحمد
ابن محمد بن عيسى بن محمد بن الحسن بن علي بن
أبي طالب " ثم قال : " ونسبه الذي ذكرته ، ذكره في
بعض كتبه وفيه نظر " وفي سلوة الأنفس 1 : 85
كانت ولادته سنة 571 ببلاد غمارة . وفي رحلة ابن
ناصر الدرعي 1 : 17 أنه رأى في سجلماسة نسخة
من كتاب " الأذكار " للمديوني ، وفيها ضبط
الشاذلي بضم الذال ؟ وانظر التاج 7 : 388 .
( 1 ) نفح الطيب 1 : 416 والفهرس التمهيدي 302
و 483 : I . S , ( 274 ) 323 : I . Brock وعنوان
الدراية 140 - 143 وشعر الظاهرية 170 ، 171
ونيل الابتهاج 202 واقرأ مقالا عنه للنشار ، في مجلة
المعهد المصري للدراسات الاسلامية ، بمدريد 1 : 129
- 160 وفصلا كتبه علي الزهراوي في مجلة " المناظر "
الباريسية : عدد يناير 1962 قلت : ويلاحظ أن بعض
المتأخرين ، أشبعوا الضمة في الشين الأولى من مدينة
" ششتر " فأصبحت " شوشتر " وقد تقدم ذكر أحدهم
" جعفر بن الحسين " المتوفى سنة 1303 ه بنسبته
الحديثة " الشوشتري " فلا تعارض بين النسبتين .
( 2 ) العقود اللؤلؤية 1 : 324 .