" كشف المشكل - خ " في النحو ( 1 ) . المرداوي ( 817 - 885 ه = 1414 - 1480 م ) علي بن سليمان بن أحمد المرداوي ثم الدمشقي : فقيه حنبلي ، من العلماء . ولد في مردا ( قرب نابلس ) وانتقل في كبره إلى دمشق فتوفي فيها . من كتبه " الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف - ط " في اثني عشر جزءا ، اختصره في علي بن سليمان المرداوي عن إجازة بخطه في دار الكتب المصرية " 335 مصطلح " مجلد ، و " التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع - ط " و " تحرير المنقول - خ " في أصول الفقه ، وشرح " التحبير في شرح التحرير " مجلدان ، و " الدر المنتقى المجموع في تصحيح الخلاف - خ " في شستربتي ( 3550 ) ( 1 ) . المنصوري ( . . . - 1134 ه = . . . - 1722 م ) علي بن سليمان بن عبد الله المنصوري : شيخ القراء بالآستانة . مصري الأصل . مات في أسكدار . له كتب ، منها " شرح في صفة سيد المرسلين والعشرة المبشرة - خ " و " تحرير الطرق والروايات - خ " في الظاهرية ، القراءات ، و " رد الالحاد في النطق بالضاد - خ " بخطه ، في الظاهرية ، و " ألفية " في النحو ، و " إرشاد الطلبة إلى شواهد الطيبة - خ " في المكتبة العربية بدمشق ( 2 ) . اليمنى ( . . . - بعد 1286 ه = . . . - بعد 1869 م ) علي بن سليمان اليمني : من علماء الشيعة الإسماعيلية باليمن . له " لب المعاني المحجوبة التي هي من فضل أهل الفضل موهوبة - خ " في مجلد ، فرغ منه سنة 1286 ه ( 3 ) . الدمناتي ( 1234 - 1306 ه = 1819 - 1888 م ) علي بن سليمان الدمناتي ( أو الدمنتي ) البجمعوي ، أبو الحسن : فقيه ، من أعلام المغاربة . ولد في " دمنات " وتوفي بمراكش . من كتبه " أجلى مساند على الرحمن - ط " وهو ثبت بدأه بترجمة نفسه ، و " لسان المحدث - خ " في لغة الحديث ، و " منظومة في اصطلاح الحديث - خ " وشرحها ، و " منجزات جنان الشفا - خ " كبير ، في المعجزات النبوية وما يتصل بها من مذاهب الاسلام والفرق الاسلامية ( 1 ) . السنجاري ( . . . - 1125 ه = . . . - 1713 م ) علي السنجاري المكي الحنفي : مؤرخ ، له " منائح الكرم بأخبار مكة وولاة الحرم - خ " مرتب على السنين ، وصل فيه إلى عام 1023 ه ، ولاية الشريف محسن بن الحسن ( ثم بياض ) وهو في 230 ورقة رأيته بمكتبة الصبان ، في جدة ، و " القربة بكشف الكربة - خ " قال البغدادي : ملكت منه مقدار جزأين ( 2 ) . علي بن سنجر ( . . . - 661 ه = . . . - 1263 م ) علي بن سنجر ابن السباك ، تاج الدين البغدادي : فقيه حنفي ، له " أرجوزة " في الفقه ، و " شرح الجامع الكبير " للشيباني ، في الفروع ، لم يتمه ( 3 ) ابن سودون ( 810 - 868 ه = 1407 - 1463 م ) علي بن سودون الجركسي البشبغاوي ( أو اليشبغاوي ) القاهري ، ثم الدمشقي ، أبو الحسن : أديب ، فكه . ولد وتعلم بالقاهرة ، ونعته ابن العماد بالامام العلامة . وقال السخاوي : شارك مشاركة جيدة في فنون ، وحج مرارا ، وسافر في بعض الغزوات ، وأم ببعض المساجد ، ولكنه
الأعلام — صفحة 292
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢٩٢
هامش
( 1 ) بغية الوعاة 338 و 429 و 529 : I . S . Brock
وكشف الظنون 1495 وإرشاد الأريب 5 : 219
وعلق مصححه على كلمة " حيدة " أنها وردت في
معجم البلدان 1 : 707 " حيدرة " قلت : وردت في
معجم البلدان " حيدرة " في الكلام على " بكيل " عرضا ،
إلا أن السيوطي ، في البغية ، بعد أن قال : " يلقب
حيدة " أكدها في باب الكنى والألقاب ، بقوله :
" حيدة : علي بن سليمان " وجاء مكررا في مخطوطة
قديمة نفيسة من كتابة " كشف المشكل " رأيتها عند محمد
إبراهيم الكتاني ، في الرباط ، أولها : " قال أبو
الحسن علي بن سليمان الحيدرة : الحمد لله حمدا
يزيد النعم سبوغا والحسنات بلوغا " وعلى هذه النسخة
أبيات قالها ابن المنجم في مدح الحيدرة ، أولها :
" صنفت للمتأدبين مصنفا " أوردها السيوطي في
بغية الوعاة 338 وكشف الظنون 1495 وأخطأ في
نسبتها إلى الحيدرة نفسه ، وهي على المخطوطة : " لابن
المنجم " يخاطب بها الحيدرة .
( 1 ) الضوء اللامع 5 : 225 - 227 والسحب الوابلة - خ .
والمنهج الأحمد - خ . والبدر الطالع 1 : 446
و I 30 : 2 : S . Brock .
( 2 ) هدية العارفين 1 : 765 و I 42 : 2 . S . Brock وعلوم
القرآن 40 ، 82
( 3 ) إيضاح المكنون 2 : 401 وهدية العارفين 1 : 776
( 1 ) فهرس الفهارس 1 : 123 وهدية العارفين 1 : 776
وهو فيه " نزيل مصر " و 737 : 2 . S . Brock
وقد ورد اسمه " الدمنتي البجمعوي " في مسودة
كتابه " أجلى مسانيد على الرحمن " بخطه ، في المجموع
157 أوقاف ، في خزانة الرباط .
( 2 ) مذكرات المؤلف . وانظر المنهل 7 : 436 وإيضاح
المكنون 2 : 222
( 3 ) الفوائد البهية 121 وكشف الظنون 569 .