الأعلام — صفحة 271

علي بن أبي الحزم القرشي ، ابن النفيس - اللوحة مستعارة من السيد أحمد عبيد ، بدمشق - عصره بالطب . أصله من بلدة قرش ( بفتح القاف وسكون الراء ، في ما وراء النهر ) ومولده في دمشق ، ووفاته بمصر . له كتب كثيرة ، منها " الموجز - ط " في الطب ، اختصر به قانون ابن سينا ، و " فاضل بن ناطق - خ " على نمط " حي بن يقظان " لابن الطفيل ، و " بغيه الطالبين وحجة المتطببين " و " شرح الهداية لابن سينا " في المنطق ، و " المهذب - خ " في الكحل ، و " الشامل " في الطب ، كبير جدا ، منه مجلد مخطوط ضخم في الظاهرية بدمشق ، وثلاثة مجلدات مخطوطة في جامعة ستانفورد ، بكاليفورنيا ( وصفها نقولا هير في مجلة معهد المخطوطات 6 : 203 ) و " شرح فصول أبقراط - خ " في الطب ، و " بغية الفطن من علم البدن - خ " في الطب ، و " بغية الفطن من علم البدن - خ " رأيته في الفاتيكان ( 1069 عربي ) و " الرسالة الكاملية في السيرة النبوية - ط " وكانت طريقته في التأليف أن يكتب من حفظه وتجاربه ومشاهداته ومستنبطاته ، وقل أن يراجع أو ينقل . وخلف مالا كثيرا ، ووقف كتبه وأملاكه على البيمارستان المنصوري بالقاهرة . ومات في نحو الثمانين من عمره . وورد اسمه في كثير من المصادر ( علي أبي بالحرم " والصواب " ابن أبي الحرم " بزاي ساكنة ، كما هو بخطة ( 1 ) . ابن حزمون ( . . . - بعد 614 ه‍ = . . . - بعد 1217 م ) علي بن حزمون : شاعر أندلسي ، من أهل مرسية . جرى على طريقة ابن حجاج البغدادي ( حسين بن محمد ) في الهزل والمجون ، وجعل دأبه معارضة " الموشحات " بمثلها على تلك الطريقة . وكان هجاءا ، في شعره عنف وإقذاع ، فخافه القضاة والولاة وبذلوا له العطايا ، فأثرى . قال المراكشي : لقيته آخر مرة بمدينة مرسية سنة 614 ولا أعلم في جميع بلاد المغرب بلدا إلا وأهاجيه تحفظ فيه وتدرس ( 2 ) . علي بن حسام الدين ( الهندي ) = علي ابن عبد الملك 975 الهندي ( . . . - بعد 952 ه‍ = . . . - بعد 1545 م ) علي بن حسام الدين الهندي : من المشتغلين في الحديث . جاور بمكة وأقام مع نحو 50 شخصا في حوش قريب والمنتخب لابن شقدة - خ . والدارس 2 : 131 والنجوم الزاهرة 7 : 377 والكتبخانة 7 : 257 ومفتاح السعادة 1 : 269 وفى كتاب الطب العربي 64 للدكتور أمين أسعد خير الله : " إذا درسنا كتاب شرح تشريح القانون لابن النفيس درسا مدققا نجد أن المؤلف كان أول من وصف الدورة الدموية الرئوية ، وأول من أشار إلى الحويصلات الرئوية والشرايين التاجية " . وانظر معجم الأطباء للدكتور أحمد عيسى 292 - 296 وهدية العارفين 1 : 714 والفهرس التمهيدي 530 ويقول سارتون George Sarton في كتاب " الشرق الأوسط في مؤلفات الأميركيين " 49 إن المستشرق يوسف شاخت Joseph Schacht يعمل في طبع كتاب " فاضل بن ناطق " مع ترجمة موجز له إلى الإنجليزية . ( 2 ) المعجب في تلخيص أخبار المغرب 293 - 297 وفيه شئ من شعره . من دار الشريف بركات سلطان مكة . وكانوا يتعبدون ولا يخرجون الا للصلاة في الحرم ، قال الشيخ عبد الوهاب الشعراوي : أجمعت به سنة 946 مدة إقامتي بمكة وانتفعت به وبخطه ثم حججت سنة 952 ، فوجدته قد رجع إلى بلاد الهند . له " منهج العمال في سنن الأقوال - خ " في ترتيب أحاديث الجامع الصغير وزوائده للسيوطي ، رأيته في مكتبة الرباط ( د 225 ) مجلدان ، و " النهج الأتم في تبويب الحكم - ط " ( 1 ) . الأحمر ( . . . - 194 ه‍ = . . . - 810 م ) علي بن الحسن ( أو المبارك ) المعروف بالأحمر : مؤدب المأمون العباسي ، وشيخ النحاة في عصره . كان في صباه جنديا من رجال النوبة على باب الرشيد . وأخذ العبية عن الكسائي ، فنبغ . وأوصله الكسائي إلى الرشيد ، فعهد إليه بتأديب أبنائه . واستمر في نعمة إلى أن توفي بطريق الحج . وكان قوي الذاكرة يحفظ 40 ألف بيت من شواهد النحو وناظر سيبويه في مجلس يحيى بن خالد البرمكي سيبويه في مجلس يحيى بن خالد البرمكي . وصنف من الكتب " تفنن البلغاء " و " التصريف " ( 2 ) . الأفطس ( . . . - نحو 253 ه‍ = . . . - نحو 867 م ) علي بن الحسن الذهلي ، أبو الحسن الأفطس : محدث نيسابور وشيخ عصره فيها . كان من حفاظ الحديث ، له " مسند " ( 3 ) . ( هامش 2 ) * ( 1 ) الكواكب السائرة 2 : 221 - 222 وسركيس 1900 ( 2 ) بغية الوعاة 334 ونزهة الألبا 125 وميزان الاعتدال 4 : 218 وإرشاد الأريب 5 : 108 - 111 وإنباه الرواة 2 : 313 وتاريخ بغداد 12 : 104 وطبقات النحويين 147 . ( 3 ) تذكرة الحفاظ 2 : 100 ولسان الميزان 4 : 218 .