وعلائي ، وابن الحنالي : قاض تركي ، مؤرخ ، له اشتغال بالحديث . ولد في اسبارطة . وولي القضاء بدمشق ( 971 ) واستمر نحو أربع سنوات ، ونقل إلى غيرها . وتوفي بأدرنة . له تصانيف عربية ، منها " طبقات الحنفية - خ " في الأزهر ، كتبت النسخة سنة 978 و " رسالة تتعلق بأجوبة السمين من اعتراضات أبي حيان على مواضع من الكشاف - خ " في التيمورية ، وحواش ( 1 ) . ابن الساعي ( 593 - 674 ه = 1197 - 1275 م ) علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله أبو طالب ، تاج الدين ابن الساعي : من كبار المصنفين في التاريخ . مولده ووفاته ببغداد . كان خازن كتب المستنصرية . من تصانيفه " الجامع المختصر في عنوان التاريخ وعيون السير " يقع في خمسة وعشرين مجلدا ، رتبه على السنين وبلغ فيه آخر سنة 656 ه ، طبع منه المجلد التاسع ، و " تاريخ الشعراء " و " أخبار الحلاج " و " أخبار قضاة بغداد " و " أخبار الوزراء " و " ذيل تاريخ بغداد " و " طبقات الفقهاء " و " غرر المحاضرة " و " أخبار المصنفين - خ " و " مناقب الخلفاء العباسيين " وكتاب " المحب والمحبوب " و " نساء الخلفاء المسمى : جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء - ط " و " الزهاد " و " الايضاح عن الأحاديث الصحاح " و " إرشاد الطالب إلى معرفة المذاهب " و " شرح المقامات " للحريري ( 1 ) . المنصور ابن المعز ( 645 - بعد 657 ه = 1247 - بعد 1259 م ) علي بن أيبك التركماني الصالحي ، نور الدين : ثاني ملوك دولة المماليك البحرية في مصر والشام . ولي بعد مقتل أبيه ( الملك المعز أيبك ) سنة 656 ه ، وهو صغير ، ولقب بالمنصور ، فقام بتدبير مملكته الأمير علم الدين سنجر الحلبي ثم الأمير سيف الدين قطز . وجاءت الاخبار باستيلاء هولاكو على بغداد وأنه أرسل ابنه في عسكر عظيم إلى حلب ، فاجتمع أمراء الدولة والقضاة وكبار المشايخ ، فرأوا أن الموقف يحتاج إلى ملك تهابه الناس ، والملك صغير ، فخلعوه في أواخر سنة 657 ه ، وولوا أتابك العساكر ونائب السلطنة " قطز " مكانه ، وأرسلوا عليا مع أمه إلى دمياط ، فأقام بها في برج السلسلة إلى أن مات . ومدة سلطنته الاسمية سنتان وثمانية أشهر وثلاثة أيام ( 2 ) . ابن أيد غدي ( . . . - 795 ه = . . . - 1393 م ) علي بن أيدغدي : فقيه حنبلي ، من أهل دمشق . كان يلقب بحنبل . تركي الأصل . له " معجم " في تراجم شيوخه ، قال ابن حجي : علقت من معجمه تراجم وفوائد وهو لا يعتمد على نقله ( 1 ) . علي باشحمبة = علي بن مصطفى 1336 علي بن بالي ( 934 - 992 ه = 1527 - 1584 م ) علي بن بالي بن محمد أوزن ( الطويل ) ويعرف بمنق : مؤرخ تركي ، أديب من العلماء بالعربية . كان أول أمره مدرسا في " دماتوقا " بتركيا ، ثم بإستامبول . وولي الافتاء بمغنيسا ( سنة 988 ) ثم القضاء بمرعش ( سنة 991 ) وتوفي بها ، وهو على القضاء . كان بعض الظرفاء يسميه " منق علي " لميلة إلى السكون ، فلقب به . من كتبه " العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم - ط " جعله ذيلا للشقائق النعمانية ، لطاشكبري زاده ، و " خير الكلام في التقصي عن غلط العوام - خ " في خزانة الفاتح ( 3757 أدب ) و " إفاضة الفتاح - خ " حاشية على شرح المفتاح في البلاغة ، و " نادرة الزمن في تاريخ اليمن " وله نظم رسائل وتعليقات منها " رسالة - خ " في عشر ورقات تعقب بها كتاب درة الغواص للحريري ، وأصلح بعض ما جاء فيه ، قلت : رأيتها في مكتبة مغنيسا رقم 5424 ( 2 ) . علي بأي الأول = علي بن حسين 1196 علي بأي الثاني = علي بن حسين 1320 ابن بري ( 1013 - 1073 ه = 1604 - 1663 م ) علي بن يري السوداني : متفقه ينسب إلى التصوف . اشتهر في السودان ، ورويت
الأعلام — صفحة 265
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢٦٥
هامش
( 1 ) عثمانلي مؤلفلري 1 : 335 ، 400 وفيه مصراع بيت
تركي لتاريخ وفاته يدل على أنه " ابن الحنالي " باللام ،
مع وروده في جميع المصادر " ابن الحنائي " بالهمز .
خطأ . يقول المشرف : بصدد ملاحظة المؤلف اختلاف
الاسم في المراجع ، بين " حنالي " و " حنائي " يلاحظ أنه
قد لا يكون ثمة اختلاف بين التسميتين " ابن الحنالي "
و " ابن الحنائي " ، إذا اعتبرنا التسمية الأولى ، " الحنالي "
" ابن الحنائي " ، إذا اعتبرنا التسمية الأولى ، " الحنالي "
تركية - وبخاصة أن المؤلف استشهد بها مستخلصا إياها
من بيت شعر تركي - ، والتسمية الثانية " الحنائي "
عربية ، وتكون " لي " في ( الحنالي ) ، علامة النسبة
في التركية ، كما يقال " عثمان لي " و " قبرص لي "
و " أرض روم لي " للإشارة إلى " عثماني " و " قبرصي "
و " أرضرومي " ، و " لي " في " الحنالي " تكون بذلك
مقابلة لياء النسبة في " الحنائي " ، العربية ، دونما
اختلاف في مدلول التسميتين : " حنالي " و " حنائي " .
وهدية 1 : 748 والكواكب 3 : 187 والأزهرية
5 : 485 والخزانة التيمورية 3 : 79 وشستربتي ( 3572 )
( 1 ) علماء بغداد 137 والتبيان - خ . وآداب اللغة 3 : 199
والبداية والنهاية 13 : 270 والحوادث الجامعة 386
ومجلة المقتبس 3 : 95 والجواهر المضية 1 : 354
وهو فيه " ابن الساعاتي " نسبة إلى خال له اسمه " أحمد
ابن علي بن تغلب " كان أبوه ساعاتيا ، وعمل الساعات
على باب المستنصرية . قلت : المصادر الأخرى متفقة
على تعريفة بابن الساعي .
( 2 ) ابن إياس 1 : 93 والسلوك للمقريزي 1 : 405 -
417 .
( 1 ) السحب الوابلة - خ .
( 2 ) عطائي 279 وسمى كتابه : " الدر المنظوم . . " وأورد
أبياتا من نظمه و 635 : 2 . S . Brock والمختار من
المخطوطات العربية في الآستانة 43 وانظر مخطوطات
الظاهرية ، اللغة 86 .