الأعلام — صفحة 257

المنزل - خ " في التفسير ، قال ابن حجر : جعله قوانين كقوانين أصول الفقه ، و " المعقولات الأول " منطق ، و " الوافي " فرائض ، و " تفهيم معاني الحروف - خ " و " الايمان التام بمحمد عليه السلام - خ " و " السر المكتوم في مخاطبة النجوم - خ " وقال المقري : صنف في كثير من الفنون كالأصول والمنطق والطبيعيات والإلهيات . وقال الذهبي : كان فلسفي التصوف ، ملا تفسيره بحقائقه ونتائج فكره وزعم أنه يستخرج من علم الحروف وقت خروج الدجال ووقت طلوع الشمس من مغربها ! ( 1 ) . ابن البخاري ( 595 - 690 ه‍ = 1199 - 1291 م ) علي بن أحمد بن عبد الواحد السعدي المقدسي الصالحي الحنبلي ، فخر الدين ، أبو الحسن ، المعروف بابن البخاري : عالمة بالحديث ، نعته الذهبي بمسند الدنيا . أجاز له ابن الجوزي وكثيرون . قال ابن تيمية : ينشرح صدري إذا أدخلت ابن البخاري ببيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم في حديث . وحدث نحوا من ستين سنة ، ببلاد كثيرة بدمشق ومصر وبغداد وغيرها . وله شعر جيد . توفي بدمشق . له " مشيخة - خ " من تخريج الحافظ ابن الظاهري المتوفى سنة 696 منها نسخة في الأحمدية بحلب ( 261 - ف 68 ) ، وأخرى نفيسة جدا في مكتبة خدا بخش بطهران . وله مخطوطة في الرباط ( 323 ك ) ، أربع ورقات " مشيخة من جزء الأنصاري " بآخرها سماعات ( 2 ) . الأصبحي ( 644 - 703 ه‍ = 1247 - 1303 م ) علي بن أحمد بن أسعد الأصبحي ، أبو الحسن : فقيه يماني ، من أهل تعز . انتهت إليه رياسة " العلم " في اليمن . صنف كتبا ، منها " المعين " و " غرائب الشرحين " و " سرار المهذب " ودرس في المدرسة المظفرية بتعز أياما ثم امتنع . وكان وجيها عند الملوك ( 1 ) . زين الدين الآمدي ( . . . - 714 ه‍ = . . . - 1314 م ) علي بن أحمد بن يوسف بن الخضر : أول من صنع الحروف البارزة . أصله من آمد ( ديار بكر ) سكن بغداد ، وتوفي بها . وهو من أكابر الحنابلة فقها وصلاحا وصدقا ومهابة . عمي في صغره . وكان آية في قوة الفراسة وحدة الذهن وتعبير الرؤيا ، عارفا بلغات كثيرة ، منها الفارسية والتركية والمغولية والرومية . احترف التجارة بالتكسب وجمع كثيرا منها . وكان كلما اشترى كتابا أخذ ورقة وفتلها فصنعها حرفا أو أكثر ، من حروف الهجاء ، لعدد ثمن الكتاب بحساب الجمل ، ثم يلصقها على طرف جلد الكتاب ويجعل فوقها ورقة تثبتها ، فإذا غاب عنه ثمنه مس الحروف الورقية فعرفه . وصنف كتبا ، منها " جواهر التبصير في علم التعبير " ( 2 ) . المخدوم المهائمي ( 776 - 835 ه‍ = 1374 - 1432 م ) علي بن أحمد بن علي المهائمي الهندي ، أبو الحسن ، علاء الدين ، المعروف بالمخدوم ، من النوائت : باحث مفسر ، كان يقول بوحدة الوجود . مولده ووفاته في مهائم ( من بنادر كوكن ، وهي ناحية من الدكن - بالهند - مجاورة للبحر المحيط ) والنوائت قوم في بلاد الدكن ، قال الطبري : طائفة من قريش ، خرجوا من المدينة خوفا من الحجاج بن يوسف ، فبلغوا ساحل بحر الهند وسكنوا به . وللمهائمي مصنفات عربية نفسية ، منها " تبصير الرحمن وتيسير المنان ببعض ما يشير إلى إعجاز القرآن - ط " مجلدان ، و " زوارف اللطائف في شرح عوارف المعارف - خ " الجزء الأول منه ، عند عبيد ، و " إراءة الدقائق في شرح مرآة الحقائق - ط " رسالة و " شرح النصوص للقونوي " و " أدلة التوحيد " و " خصوص النعم - خ " في شرح فصوص الحكم ( 1 ) . العلاء الشيرازي ( 788 - 861 ه‍ = 1386 - 1457 م ) علي بن أحمد بن محمد ، العلاء الشيرازي : متصوف ، من فقهاء الشافعية ، له اشتغال بالتفسير . شيرازي الأصل . ولد ببغداد . وتفقه في كبره وأصبح لا يجارى في علوم الأوائل ، وجاور بمكة بعيد سنة 830 وتوفي بها . صنف كتبا ، منها " جواهر المعاني في تفسير السبع المثاني - خ " بخطه في الأزهرية ( 167 ) 2939 فرغ منه شيئا من أول هذا الكتاب ومن تصانيف أخرى له ، وقال : كان فصيحا مفوها ، حسن الظاهر ، وسريرته في تصوفه إلى الله ( 2 ) .