الأعلام — صفحة 236

ابن عطاء الله الإسكندري = أحمد بن محمد 709 عطاء الله ( عطائي ، نوعي زاده ) = محمد بن يحيى 1044 ابن عطاء الله ( . . . - بعد 1186 ه‍ = بعد 1772 م ) عطاء الله بن أحمد بن عطاء الله ابن أحمد الأزهري المكي : أديب ، منطقي ، مصري ، شافعي . تعلم بالأزهر ، وجاور بمكة . وألف كتبا ، منها " نفحة الجود في وحدة الوجود - خ " و " منطق الحاضر والبادي - خ " و " منطق ، و " شرح الأصول المهمة في مواريث الأمة - خ " بخطه سنة 1186 و " طريق الرشاد إلى تحقيق بانت سعاد - خ " اختصره من شرح آخر له سماه " حسن السير بقصيدة كعب بن زهير " و " نهاية الإرب في شرح لامية العرب - خ " و " شرح لامية ابن الوردي - خ " بخطه كلها في دار الكتب ( 1 ) . عطاء الله المدرس ( 1256 - 1332 ه‍ = 1840 - 1913 م ) عطاء الله بن عبد الرحمن بن حسن المدرس : فاضل ، من أهل حلب . مولده ووفاته فيها . ولي إدارة معارفها ، ثم رياسة مجلس المعارف . وكان من أعضاء محكمة الاستئناف . له " ديوان شعر " وتصانيف ذهب بها حريق حدث في منزله ولم يبق من آثاره غير كأب " الخراج - ط " بالتركية ، ترجمه إليها عن العربية ، وعلق عليه حواشي كثيرة ( 2 ) . الصادقي ( . . . - 1091 ه‍ = . . . - 1680 م ) عطاء الله بن محمود الصادقي : قاض ، له علم بالأدب ، ونظم . من أهل حلب . ولي القضاء في عدة بلاد آخرها الموصل ( 1 ) . العطار = محمد بن الحسن 354 العطار ( الدمشقي ) = نجا بن أحمد 469 العطار = عبد الرحمن بن أحمد 548 العطار ( الهمذاني ) = الحسن بن أحمد 569 . ابن العطار ( ظهير الدين ) = منصور بن نصر العطار ( ابن شبيب ) = إسماعيل بن عمر 606 . العطار ( الرشيد ) = يحيى بن علي 662 . ابن العطار = علي بن إبراهيم 724 ابن العطار = أحمد بن محمد 794 ابن العطار = يحيى بن أحمد 853 العطار = أحمد بن محمد 1215 العطار = محمد بن حسين 1243 العطار = حسن بن محمد 1250 العطار = محمد سليم 1307 العطار = عمر بن طه 1308 العطار ( الأحمدي ) = أحمد بن عثمان 1335 . عطارد التميمي ( . . . - نحو 20 ه‍ = . . . - نحو 640 م ) عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي : خطيب ، من سراة بني تميم . قيل : وفد على كسرى في الجاهلية وطلب منه قوس أبيه ، فردها عليه وكساه حلية ديباج . ولما ظهر الاسلام وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فكان خطيبه ، واستعمله على صدقات بني تميم . وارتد بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وتبع سجاح . ثم عاد إلى الاسلام وقال في سجاح : " أضحت نبيتنا أنثى يطاف بها وأصبحت أنبياء الناس ذكرانا ! " ( 1 ) . عطارد بن عوف ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عطارد بن عوف بن كعب ، من تميم ، من العدنانية : جد جاهلي . من نسله كرب بن صفوان ، كان له شأن في الجاهلية ، وبكير بن وساج ، ممن ولي خراسان ، وكثيرون ( 2 ) . عطارد بن قران ( . . . - نحو 100 ه‍ = . . . - نحو 718 م ) عطارد بن قران ، من بني صدي ابن مالك : شاعر مطبوع مقل . من الصعاليك . حبس بنجران وحجر ، وله شعر في حبسه بهما . وكان معاصرا لجرير ، وبينهما مهاجاة . وهو القائل من أبيات : " خليلي ليس الرأي في صدر واحد ، أشير علي اليوم : ما تريان ؟ " ( 3 ) . البابلي ( . . . - 206 ه‍ = . . . - 821 م ) عطارد بن محمد البابلي البغدادي : حاسب منجم . قال ابن النديم : كان فاضلا عالما . وذكر كتبا له ، منها " العمل بالاسطرلاب " و " تركيب الأفلاك " وزاد صاحب الهدية : " فصول في الاسرار السماوية " وبقي مخطوطا من تصنيفه " الأنوار المشرقة في عمل المرايا المحرقة - خ " في لاله لي ( 4 ) . العطاردي = أحمد بن عبد الجبار 272 .