النميري ، أبو جندل : شاعر من فحول المحدثين . كان من جلة قومه ، ولقب بالراعي لكثرة وصفه الإبل . وكان بنو نمير أهل بيت وسؤدد . وقيل : كان راعي إبل ، من أهل باديه البصرة . عاصر جريرا والفرزدق . وكان يفضل الفرزدق ، فهجاه جرير هجاءا مرا . وهو من أصحاب " الملحمات " وسماه بعض الرواة : حصين بن معاوية وللمعاصر ناصر الجاني " الراعي النميري : شعره وأخباره - ط " وكتب هلال ناجي " البرهان على ما في شعر الراعي من وهم ونقصان - ط " نشر في مجلة المورد ( ج 1 العدد 3 و 4 ص 237 ) ومن بديع ما أورده " المبرد " من شعرة : " قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا ، فلم أر مثله مخذولا فتفرقت من بعد ذاك عصاهم شققا وأصبح سيفهم مفلولا " ( 1 ) . عبيد بن زيد ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو ، من الأوس ، من قحطان : جد جاهلي . من نسله بعض الصحابة ( 2 ) . عبيد بن سلامة ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عبيد بن سلامة بن زوي بن مالك ، من نهد : جد جاهلي . النسبة إليه عبيدي . من نسله يعلى بن عميرة ، من رجال علي يوم صفين ( 3 ) . عبيد بن شرية ( . . . - نحو 67 ه = . . . - نحو 686 م ) عبيد بن شرية الجرهمي : راوية من المعمرين ، إن صح خبره فهو أول من صنف الكتب من العرب . قيل في ترجمته : من الحكماء الخطباء في الجاهلية ، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم واستحضره معاوية من صنعاء إلى دمشق ، فسأله عن أخبار العرب الأقدمين وملوكهم ، فحدثه ، فأمر معاوية بتدوين أخباره فأملى كتابين سمي أحدهما " كتاب الملوك وأخبار الماضين " طبع مع كتاب " التيجان وملوك حمير " تحت عنوان " أخبار عبيد بن شرية في أخبار اليمن وأشعارها وأنسابها " والثاني " كتاب الأمثال " . وعاش إلى أيام عبد الملك بن مروان ( 1 ) . عبيد ( . . . - . . . = . . . - . . . ) 1 - عبيد بن عبرة بن زهران ، من شنوءة الأزد . من قحطان : جد جاهلي . من نسله جنادة بن أبي أمية ، من أشراف الشام ( 2 ) . 2 - عبيد بن عدي بن كعب ، من بني سلمة ، من الخزرج ، من قحطان : جد جاهلي من نسله بعض الصحابة ( 1 ) . 3 - عبيد بن عمرو بن كثير بن مالك ابن حاشد ، من همدان : جد جاهلي يماني ( 2 ) . 4 - عبيد بن عوف : انظر عبيد ابن زيد . 5 - عبيد بن كعب بن علي بن سعد : جد . بنوه بطن من جذام ، من القحطانية . كانت مساكنهم بالدقهلية والمرتاحية تمصر ( 3 ) . 6 - عبيد ( أبو بكر ) بن كلاب ، من بني عامر بن صعصعة ، من العدنانية : جد جاهلي . من بنيه " القرطاء " وهم ثلاثة إخوة : قرط وقريط ، وقريطة . وأورد ابن حزم أسماء جماعة من نسله ، منهم : مربع بن وعوعة ، الذي يقول فيه جرير : " زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا أبشر بطول سلامة يا مربع ! " والنواس بن سمعان ، حليف الأنصار ، من الصحابة ، وعبد العزيز بن زراة ، والضحاك بن سفيان ( تقدمت ترجمتاهما ) ( 4 ) . 7 - عبيد بن مالك بن سويد ، من جذام ، من القحطانية : جد . من عقبه بنو أسير ، كانت طائفة منهم بالحوف من الشرقية بمصر ، وفيهم الامرة ( 5 ) . عبيد بن ماوية ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عبيد بن ماوية الطائي : شاعر
الأعلام — صفحة 189
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص١٨٩
هامش
( 1 ) الأغاني 20 : 168 وجمهرة أشعار العرب 172
والآمدي 122 وشرح الشواهد 116 وابن سلام
117 وسمط اللآلي 50 والتبريزي 1 : 146 وخزانة
البغدادي 1 : 504 والشعر والشعراء 156 ورغبة
الآمل 1 : 146 ثم 3 : 144 ثم 6 : 139 .
( 2 ) جمهرة الأنساب 313 والإصابة ، ترجمة حفيده كلثوم
ابن الهدم ، ت 7446 وهو في نهاية الإرب للقلقشندي
" عبيد بن عوف بن عمرو " .
( 3 ) التاج 2 : 424 واللباب 2 : 117 .
( 1 ) انظر فهرست ابن النديم 89
والمعمرين 39 وإرشاد الأريب 5 : 10 - 13 وهو فيه : " عبيد بن سرية ،
ويقال ابن سارية ويقال ابن شرية " وفيه أيضا نقلا عن
أين عساكر : " قيل إنه لم يفد على معاوية وإنما لقيه
بالحيرة لما توجه معاوية إلى العراق " . وكتب لي
الأستاذ كرنكو - المستشرق الألماني - يقول : " إن
عبيدا هذا من اختراعات محمد بن إسحاق ، ابن النديم ،
كما بينته في أطروحة نشرتها عند طبع روايته ، ولم يكن
في أي وقت رجل بهذا الاسم ، وإن وردت ترجمة له
في إرشاد الأريب لياقوت " قلت : ومن قرأ كتابه " في
أخبار اليمن وأشعارها وأنسابها " ترجح عنده أن الكتاب
من وضع أصحاب القصص ، وليس من السهل
اتهام ابن النديم باختراع اسمه ، فلعله أخذه عمن
تلقفه من أفواه غير المتثبتين من الرواة .
( 2 ) نهاية الإرب 283 واللباب 2 : 117 .
( 1 ) نهاية الإرب 283 والتاج 2 : 414 وهو فيه : ابن
عدي بن عثمان بن كعب . واللباب 2 : 117 وسمى
جده غنم بن كعب .
( 2 ) التاج 2 : 414 وهو في الإكليل 10 : 54 " ابن
عمرو بن كثير بن مالك بن جشم " .
( 3 ) البيان والاعراب 28 ونهاية الإرب 283 .
( 4 ) سبائك الذهب 45 ونهاية الإرب 283 وجمهرة
الأنساب 265 - 267 وقد جعله مصحح طبع الجمهرة
شخصين " عبيدا " و " أبا بكر " وهما واحد ، كما في
المصدرين السابقين .
( 5 ) البيان والاعراب للمقريزي 29 و 30 ونهاية الإرب
282 .